
عنوان بصری ج۲
جلد دوم از مجموعۀ «عنوان بصری» حاصل مجالس حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» میباشد که طی سالیانی متمادی برای رفقا و شاگردان سلوکی و پویندگان مکتبِ عرفان و توحید ایراد فرمودهاند، که همراه با ویرایش به زیور طبع آراسته شده است. تبیین ظرائف ژرفِ تربیتی و سلوکی با بیانی روان و شیوا، همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع از شاخصههای این کتاب شریف بوده که در نوع خود بینظیر میباشد. مجلد دوم از این مجموعه، در موضوع «حقیقت وِرد و ذکر» و تبیینِ «ملاک ذکر حقیقی» و «رابطه ذکر با توحید» به ساحت علم و فضیلت تقدیم میگردد. اهم مطالب مندرج در این مجلد: • نیازمندی روح به ذکرْ همانندِ احتیاج جسم به تغذیه • قلب مؤمن تنها جایگاه تجلیّات ذاتیّ خداوند • تأثیر ذکر در جلای قلب و قطع تعلّق از دنیا • ذکر یعنی توجّه به جنبۀ ربطی موجودات • اختراعات اخیره، برای اهل عرفان است! • افتخار مولانا و حافظ به خاکساری ائمه علیهمالسلام • ضرورت ذکر در عین اشتغال به امور دنیوی • لزوم فراهمسازی شرایط کمالی انسان، در حکومت اسلام، جهت ایجاد آرامش فکری • انتساب قوای الهی به خود، بزرگترین خطر سالک • احساس بینیازی معنوی، بزرگترین مرض روحی • کاریزما، بزرگترین آفت در سیر و سلوک • تأثیر بیداری بینالطلوعین در قوای فکری انسان • ضرورت ذکر در انکشاف حقایق توحیدی • دیدگاه توحیدی و پدرانۀ رسولخدا نسبت به کفّار • لزوم توجه به اسمای حُسنای الهی در هنگام ذکر • به کارگیری اسماء و صفات الهی در زندگی روزمره • ضرورت استمرار اذکار و تمرینِ پیادهسازی آن در زندگی
عنوان بصری ج۲
39بهجای خود محفوظ است، و حساب او نیز برعهدۀ خداست.»
این افراد دور جمل عایشه را گرفته بودند و خود را قربانی میکردند. امیرالمؤمنین علیه السّلام هم وقتی دید این ملت بیچاره، کالأنعام همینطور خود را به کشتن میدهند، چارۀ کار در این دانست که شتر عایشه را پِی کند؛ وقتیکه شتر پی شد، همه متفرق شدند و گروهگروه فرار کردند.
باری، عوام اینچنین هستند. تمام شخصیت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام با آنهمه سوابق، توصیهها و مطالبی که پیغمبر راجعبه حضرت فرموده است در ذهن و فکر آنها از بین میرود و فراموش میشود و «عایشة، زوجَةُ رسولِ الله» جایگزین آن حقایق میگردد.
کاریزما، بزرگترین آفت در سیروسلوک
این همان کاریزما و تأثّر از شخصیت است که بر عقول تمام آنها پرده میپوشاند و عقل و اختیارشان را میگیرد؛ وقتی عقل را گرفت، دیگر چیزی باقی نمیماند. وقتی آن شخصیت آمد و سراسر وجود انسان را فراگرفت، حقّ و صدق را توجیه میکند، و کذب و افتراء و خلاف را نیز توجیه میکند و تمام موقعیّات در نزد او توجیه و تأویل میشود!
بزرگترین آفت بشر و مهمترین آفت در سیروسلوک این است که شخصیت کسی انسان را اغفال کند. هرکس مرتبهای دارد؛ اگر مرا از این مرتبه که الآن در آن هستم بالاتر ببرید، خودتان مسئولید؛ چنانچه شما نیز در مرتبهای هستید که من باید وظیفهام را نسبت به همان مرتبه انجام دهم، و الاّ مسئول هستم. چهبسا ممکن است من نسبت به کسی عملی را انجام دهم که برای او نامناسب و غیرصحیح باشد؛ در اینصورت باید خود او راه حق را تشخیص دهد.
البته انسان باید از مشورت و صحبت و رفاقت با دیگران استفاده کند، اما اینکه تحتتأثیر شخصیت کسی واقع شویم و مطالب خلاف او را صحیح جلوه دهیم، خود را گول زدن و فریب دادن است. بنابراین هر چیزی باید بهجای خود محفوظ باشد؛ انسان نباید بدون جهت از کسی انتقاد کند و نباید خلاف دیگری را
