اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

عنوان بصری ج۲

0
جلد ها

جلد دوم از مجموعۀ «عنوان بصری» حاصل مجالس حضرت آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» می‌باشد که طی سالیانی متمادی برای رفقا و شاگردان سلوکی و پویندگان مکتبِ عرفان و توحید ایراد فرموده‌اند، که همراه با ویرایش به زیور طبع آراسته شده است. تبیین ظرائف ژرفِ تربیتی و سلوکی با بیانی روان و شیوا، همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع از شاخصه‌های این کتاب شریف بوده که در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد. مجلد دوم از این مجموعه، در موضوع «حقیقت وِرد و ذکر» و تبیینِ «ملاک ذکر حقیقی» و «رابطه ذکر با توحید» به ساحت علم و فضیلت تقدیم می‌گردد. اهم مطالب مندرج در این مجلد: • نیازمندی روح به ذکرْ همانندِ احتیاج جسم به تغذیه • قلب مؤمن تنها جایگاه تجلیّات ذاتیّ خداوند • تأثیر ذکر در جلای قلب و قطع تعلّق از دنیا • ذکر یعنی توجّه به جنبۀ ربطی موجودات • اختراعات اخیره، برای اهل عرفان است! • افتخار مولانا و حافظ به خاکساری ائمه علیهم‌السلام • ضرورت ذکر در عین اشتغال به امور دنیوی • لزوم فراهم‌سازی شرایط کمالی انسان، در حکومت اسلام، جهت ایجاد آرامش فکری • انتساب قوای الهی به خود، بزرگترین خطر سالک • احساس بی‌نیازی معنوی، بزرگترین مرض روحی • کاریزما، بزرگترین آفت در سیر و سلوک • تأثیر بیداری بین‌الطلوعین در قوای فکری انسان • ضرورت ذکر در انکشاف حقایق توحیدی • دیدگاه توحیدی و پدرانۀ رسول‌خدا نسبت به کفّار • لزوم توجه به اسمای حُسنای الهی در هنگام ذکر • به کار‌گیری اسماء و صفات الهی در زندگی روزمره • ضرورت استمرار اذکار و تمرینِ پیاده‌سازی آن در زندگی

عنوان بصری ج۲

38
  • من، زن من می‌آید و لشکر جمع می‌کند و در مقابل تو می‌ایستد.1 لذا وقتی‌که امیرالمؤمنین علیه السّلام بر عایشه ظفر پیدا کرد، فرمود:

  • و أمّا عائِشةُ فأدرَکَها رأیُ النِّساءِ و لَها بَعد ذلکَ حُرمَتُها الأولی، و الحسابُ علی اللهِ.2و3

  • «و اما عایشه را رأی زنانگی درگرفت؛ و حرمت او همانند زمان رسول خدا 

    1. تفسیر العیاشی، ج ٢، ص ٧٨:
      «أما و الله لقد عَهِدَ رسولُ الله صلّی الله علیه و آله السّلام و قالَ لی: ”یا علیُّ، لتُقاتِلَنَّ الفئةَ الباغِیَةَ و الفِئَةَ النّاکِثَةَ و الفِئَةَ المارِقَةَ.“»
      ترجمه: «قسم به خدا که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با من عهد کرد و فرمود: ”یا علی، قطعاً و یقیناً تو با گروه طغیان‌گر و سرکش و با گروه بیعت‌شکن و با دستۀ خارج‌شوندۀ از دین، جنگ و قتال خواهی کرد.» (محقق)
    2. احتجاج (طبرسی) ج ١، ص ١٦٩.
    3. نهج البلاغة (عبده) ج ٢، ص ٤٨:
      «و أمّا فُلانةُ فأدرکَها رأیُ النّساءِ، و ضِغنٌ غَلا فی صَدرِها کَمِرجَلِ القَینِ؛ و لو دُعِیَت لِتَنالَ مِن غَیری ما أتَت إلَیَّ، لَم تَفعَل. و لَها بَعدُ حُرمَتُها الأولی، و الحِسابُ علی اللهِ تعالی.»
      امام‌شناسی، ج ١٠، ص ٩٤:
      «و اما فُلانه را ازیک‌جهت پندار و خیال زنانگی گرفت و ازجهت دیگر کینه و حقد و حسدی که در سینۀ او بود و همانند دیگ آهنگر و کورۀ ذوب‌آهن جوش می‌زد؛ و اگر او را دعوت می‌کردند که این کاری را که با من کرد با احدی دیگر انجام دهد، نمی‌کرد؛ ولیکن ما حرمت دیرینۀ او را نگه‌داشتیم؛ و حساب به‌دست خدای متعال است.»