Name: کتاب عنوان بصری ج۲ - PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

عنوان بصری ج۲

162

مصالح و مفاسد مسلمین برکنار بدارد؟! به‌صرفِ اینکه چند نفر به اسم درویشی و تصوّف و امثال‌ذلک راه جدایی را طی کنند و خودشان را نسبت به قضایا بی‌اعتنا جلوه دهند، نباید بر اهل عرفان تهمت زد. شما که عرفاء را متهم می‌کنید، چقدر در این میدان پا گذاشته‌اید و برای مصالح و مفاسد مسلمین دل‌ سوزانده و برای خدمت به خلق سرمایه گذاشته‌اید؟! همۀ این حرف‌ها به‌‌جهت عدم اطلاع و عدم برداشت صحیح نسبت به مسائل عرفانی است.
عارف، واجد عالی‌ترین مرتبۀ احساس مسئولیت اجتماعی
عارف کسی است که نسبت به خلق خدا از هر شخص اجتماعی و فقیه و سیاستمداری احساس مسئولیت بیشتری کند و مشیّت و ارادۀ الهی را در این عالم به‌نحو اتمّ و اکمل و دقیق و بدون هیچ تغییری انجام دهد، نه آن کسی که اگر قضیه‌ای برخلاف تمنّیاتش انجام شد اعصابش به‌هم بریزد و دادوبیداد کند؛ این مُشتهیات نفسانی است نه عرفان.
عملکرد امیرالمؤمنین در جنگ صفین، نمونه‌ای از عالی‌ترین مراتب تسلیم
عارف کسی است که وقتی بعد از هجده ‌ماه جنگ با معاویه شکست می‌خورَد،¹ انگارنه‌انگار که مسئله‌ای اتفاق افتاده است؛ بر سر جای اول خود برمی‌گردد و می‌گوید: ما وظیفۀ خود را انجام دادیم. عارف کسی است که جنگ را برای پیروزی بر معاویه انجام نمی‌دهد؛ چون او را یکی از مظاهر خدا می‌بیند و از همان ابتدا هم می‌داند که مشیّت خدا بر بقای معاویه تعلق گرفته است. اگر سؤال کنند: «یا علی، آیا در این جنگ پیروز می‌شویم؟» از همان ابتدا می‌گوید: «پیروز نخواهیم شد»² اما درعین‌حال به مردم می‌گوید: حرکت کنید و بروید و بجنگید و او را از بین ببرید.
1. ارشاد القلوب دیلمی، ج ٢، ص ٢٤٨.
2. البته این مطلب را تنها به اصحاب خاصّ خود می‌فرماید، چراکه اگر به همه بگوید دیگر کسی از جایش تکان نمی‌خورد؛ اما در جنگ نهروان از ابتدا می‌فرماید نُه نفر از ما کشته می‌شوند و نُه نفر از آنها زنده می‌مانند.*
  * مناقب آل ابی‌طالب، ج ٢، ص ٢٦٣.