
عنوان بصری ج۱
جلد اول از مجموعۀ «عنوان بصری» حاصل مجالس حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» میباشد که طی سالیانی متمادی برای رفقا و شاگردان سلوکی و پویندگان مکتبِ عرفان و توحید ایراد فرمودهاند، که همراه با ویرایش به زیور طبع آراسته شده است. تبیین ظرائف ژرفِ تربیتی و سلوکی با بیانی روان و شیوا، همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع از شاخصههای این کتاب شریف بوده که در نوع خود بینظیر میباشد. مجلد اول از این مجموعه در موضوع «ولایت و هدایت» و تبیینِ «حقیقت هدایت باطنی» و «کیفیت دستگیری اولیایالهی» و «چگونگی سیر سالک در صورت نبود استاد کامل» به ساحت علم و فضیلت تقدیم میگردد. اهم مطالب مندرج در این مجلد: • اهمیّت حدیث عنوان بصری در سلوک راه خدا • هدایت و دستگیری امام، ملکوتی است و خارج از زمان و مکان • ولایت یعنی احاطۀ عِلّی و واقعی بر همۀ مقدّرات و نفوس • سالک باید خود را با قضا و قدر الهی تطبیق دهد • در هیچ زمانی راه رسیدن به خدا مسدود نیست • آیا هدایت پروردگار منوط به ارتباط ظاهری با امام است؟ • یکیبودن هدایتگریِ امام در ظهور و غیبت • بیفایدهبودن قُرِب ظاهری با با ولیّ خدا، در صورت عدم اتصال باطنی • شرط سلوکْ خلوص و تسلیم است، نه حضور امام و ولیّ • سالک باید مثل کسی باشد که شب امتحانش را میگذراند • گاهی صلاحِ سالک، در عدمِ وصول به ولیّ خداست • بعضیها راه نرفته سالکاند! • شمّهای از اسرار توحیدی و عرفانی در روز عاشورا
عنوان بصری ج۱
141این را بدانید که: این افراد اصلاً راه به جایی نخواهند برد و ابداً قدم از قدم برنخواهند داشت. آن کسی که همّ و غمش فقط این باشد که دائماً نزد این و آن برود و این مطالب را بگوید، یک ذرّه حرکت نخواهد کرد؛ من این را تضمین میدهم و شما روز قیامت جلوی مرا بگیرید!
البتّه نه اینکه ما واجد این مطالبیم، ما که از خود هیچ نداریم، و فقط در همین حدّ که دور هم بنشینیم و صحبت و انس و مجالستی داشته باشیم، مطلوب ماست؛ ولی این مطالب را چون به چشم خود دیدهام عرض میکنم.
هر وقت دیدید فردی سرش را در لاک خود فروبرده و به خود فکر میکند، بدانید که او احساس درد میکند؛ مگر در صورتی که تکلیف بر حرف زدن باشد.
بهدست دادن ملاکات، یکی از مسائل مورد نظر مرحوم علاّمه
لذا یکی از مسائلی که همیشه مورد نظر بود و مرحوم آقا هم روی آن بسیار تکیه داشتند، به دست دادن ملاکات به افراد بوده است.
ما میدیدیم ایشان در زمان حیاتشان خیلی صحبت میکردند؛ به یاد دارم مدّتی در شبهای سهشنبه تفسیر بعضی از آیات خاصّ قرآن مثل تفسیر آیۀ﴿ٱللَهُ نُورُ﴾،1 و در سالهای متمادی شرح احادیث قدسیّۀ «یا أحمد» و «یا عیسی»، و در سایر شبها هم تفسیر قرآن، دائر بود. در روزهای جمعه هم جلسات سیّار برقرار بود که خودشان صحبت میکردند، و بعدها به مسجد قائم منتقل شد. حال، آیا فقط مأموریت ایشان این بود که مانند ضبطصوت بیایند و یک نواری را بگذارند و بعد هم تمام شود و بروند؟! مسلّماً این نبود.
مطلوبیّت مجالس سیّدالشّهداء، جهت رسیدن به ملاکات است
امروزه مردم صرفاً در مجالس عزاداری شرکت میکنند و از نظر آنان نفس مجلس عزاداری مطلوبیّت دارد؛ در حالیکه مطلوبیت مجلس عزاداری سیّدالشّهداء به این است که ذاکر از مناقب و مطالب سیّدالشّهدا در عاشورا و غیر عاشورا و نیز از
- سوره النّور (٢٤) صدر آیه ٣٥.
