اسرار ملکوت ج3

را مستحسن و موجب فخر و مباهات می‌شمرند.

 مگر هر کسی که با ظالمی درآویخت و با او به خصومت پرداخت الزاماً باید فرد صالح و درستکاری باشد؟! و مگر خوارج منحرف با معاویه و عمرو بن عاص خصومت و تقابل نداشتند و افرادی را برای کشتن آنها گسیل نکردند، و جانشان را بر سر این راه ننهادند؟!

بروز دواعی مختلف در مقابله با ظلم

 مقابله و معارضه با اهل ظلم می‌تواند ناشی از دواعی شیطانی و اهواء نفسانی بوده باشد؛ چنانچه بین احزاب و فرقه‌های ضالّه و بالأخص رجال سیاسی و زمامداران حکومتی رائج و دارج است، و هر کدام بر علیه دیگری به انواع حیَل و خدعه و مکر و فریب و دلایل عامّه پسند و چه بسا به مبانی شرع و مؤیّدات شریعت متمسّک و متشبّث می‌گردند و مردم را بدین ‌وسیله به سمت و سوی خود فرا می‌خوانند؛ در حالی‌که هر دو طرف این مخاصمه در بطلان و ضلالت بسر می‌برند، و هر دو طرف اصحاب و پیروان خود را به وادی ضلالت و گمراهی سوق می‌دهند و از طریق حق و تابش نور هدایت باز داشته و دور نگه می‌دارند.

تحقّق خواست امام علیه السّلام مقصود اصلی امر به معروف و نهی از منکر

 مبارزه و معارضه با حکومت جائره و خلفای جور گرچه یک تکلیف و وظیفۀ الهی از باب امر به معروف و نهی از منکر و وجوب اقامۀ عدل و حرمت ابقای ظلم و عدوان است؛ ولی نقطۀ اصلی و هدف و مقصد أسنای این حرکت باید در راستای وصول به حاقّ واقع و حقیقت امر باشد، و آن چیزی جز ولایت اهل بیت و پذیرش آن با تمام وجود و جان و سرّ و قلب نیست، و در این راستا انسان هیچ هدفی جز تسلیم و تفویض اختیار و اراده به مظهر ولایت که همان امام معصوم علیه السّلام است نباید داشته باشد و در این حرکت هیچ مقصود و منظوری جز تحقیق و تکوین خواست و ارادۀ امام علیه السّلام نباید مورد توجّه قرار گیرد؛ و الاّ تمام این زحمات و لطمات و قتل‌ها و نهب‌ها و فشارها و شکنجه‌ها و زندان‌ها و تبعید‌ها و تشریدها باطل و برخاسته از هواهای نفسانی و شیطانی و از روی جهل و ضلالت و هباءً منثوراً