اسرار ملکوت ج3

استثناء حکم طلاق ازواج النبی بعد از رحلت ایشان از حکم عام طلاق

 البته این مسأله بر اساس یک اصل فقهی است که عبارت است از بقای عقد نکاح پس از فوت همسر؛ زیرا عقد ازدواج صرفاً به دو بدن و دو جسد تعلّق نمی‌گیرد، بلکه به دو روح و دو نفس در طرفین واقع می‌شود و پس از مرگ همسر (شوهر) این تعلّق باقی خواهند ماند و از بین نمی‌رود، مگر در صورتی که زن بخواهد با فرد دیگری ازدواج نماید که در این صورت آن علقه و عقد ازدواج قبلی فسخ و باطل خواهد شد. و این عدّه‌ای که به عنوان عدّه وفات، چهار ماه و ده روز باید رعایت شود، صرفاً به جهت احترام به همسر است؛ و لذا اگر شوهر در مکانی بعید از زوجه خود در‌گذشته باشد و مدّت‌ها از این قضیّه بگذرد و سپس خبر فوت شوهر به گوش زن برسد، باید از همان وقت وصول خبر، عدّه فوت را قرار بدهد، نه از زمان وفات شوهر.

 و این قانون در همه افراد به جز رسول خدا ساری و جاری است، حتّی همسران ائمّه علیهم السّلام نیز پس از شهادتشان می‌توانند با فرد دیگری ازدواج کنند، و فقط همسران رسول خدا از این قاعده مستثنی می‌باشند؛ یعنی آن علقۀ زوجیّت و عقد ازدواج پس از رسول خدا قابل فسخ و بطلان نیست، و همسر رسول خدا تا زمانی که زنده است تحت حبالۀ نکاح رسول خدا قرار دارد و فقط از رؤیت ظاهری رسول خدا محروم است؛ مثل زنی که همسر او در شهر دیگری است و او در شهر دیگر، و یا اینکه چند روزی او و یا همسرش به مسافرت بروند، آیا با رفتن شوهر و یا زن به یک سفر، ازدواج آنها باطل خواهد شد و پس از مراجعت باید دوباره عقد ازدواج جاری گردد؟!

 عین همین مسأله برای افراد عادی نیز می‌باشد؛ یعنی فرضاً اگر همسر یک زن از دنیا برود، به مجرّد فوت بین آن دو انفصال ازدواج و انفساخ عقد نکاح واقع نمی‌شود، و آن زن پیوسته همسر آن شوهر متوفّی باقی می‌ماند؛ و لذا اگر پس از مدّتی دوباره روح به بدن مرد تعلّق بگیرد و آن شخص زنده شود، نیازی به عقد