
اسرار ملکوت ج3
جلد سوم از مجموعۀ «اسرار ملکوت» که شرحی نفیس ولی ناتمام از حدیث شریف عنوان بصری است از رشحاتِ قلم حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه بوده است که پیرامون موضوع «مشابهتِ مخالفینِ انسان کامل با مخالفینِ اهلبیتعلیهمالسلام» و «وظیفۀ سالک راه خدا هنگام نبود ولیّ خدا» به رشتۀ تحریر درآمده است. اهمّ مطالب این مجلّد: • لزوم رجوع به عارف کامل برای جمیع افراد بشر • انانیّت و استکبار مانعِ اصلی در تبعیّت از عارف کامل • نگرشی تحلیلی بر مکتبِ ابوحنیفه • استکبار و عنادِ ابوحنیفه در مواجهه با مکتب اهلبیت علیهمالسلام • تفاوتهای بنیادین بین مرجعیت شیعه و اهلسنّت • مرجعیت حقیقی در شیعه یعنی آینۀ تمامنمای رسولخدا و ائمۀ معصومین • توجه به ظاهر افراد، علت گمراهی از مکتب اهلبیت • اشکالات وارد بر نهضتها و قیامهای علویان • اشکالات تفصیلی وارد بر قیام زیدبنعلیبنالحسین علیهماالسلام • تفاوتهای حکومت اولیای الهی با حکومتهای جائر • ضرورت اتصال باطنی به ملکوت، در شخصِ حاکم • اشکالات وارد بر اکتفاءکنندگان به تکالیف ظاهری • مصادیقی از ماتریالیسیم دینی و مادیگرائی مذهبی • وظیفۀ سالک راه خدا هنگام عدم دسترسی به عارفکامل • شرحی مفصلی از وظیفۀ سالک راه خدا، هنگام دسترسی به وصیّ ظاهر • شاخصهها و خصوصیات وصیّ ظاهر • لزوم احتیاط سالک راه خدا در برابر وصیّ ظاهر • اهمیت «رفیق طریق» در سیروسلوک • شرحی مختصر از فتنههای بعد از رحلت علامه طهرانی قدّسسرّه • اهمیت مسئله «تقلید» و لوازم آن • لزوم اهتمام شدید سالک به مطالعۀ کتب عرفای بالله • عشق به خدا باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان باشد
اسرار ملکوت ج3
217حکم و تکلیف و دستور الهی، موجبات سخط و غضب و قهر و دورباش از رحمت خدا را ایجاب مینماید؛ و این مسأله کاملاً دربارۀ منتسبین به یک عارف بالله و ولیّ الهی صادق و منطبق است.
اولاد و ازواج و ارحام یک ولیّ خدا و عارف بالله باید بدانند که به واسطۀ این اقتراب و انتساب مسئولیّت بیشتری از سایر افراد متوجّه آنها خواهد بود و باید در قبال این مسئولیّت پاسخگو باشند.
آنها چه بخواهند و چه نخواهند به واسطۀ این انتساب، دیدگاه مردم و تمایل آنها به آنان صورت دیگری به خود خواهد گرفت، و خدای نکرده چه بسا به واسطۀ ابراز سلیقههای فردی و تفکّرات شخصیِ آمیخته با انگیزههای نفسانی و حبّ و بغضها، سرنوشت و مسیر یک فرد دستخوش خطرات و آسیبهای جبران ناپذیر خواهد شد.
تمام فتنهای که پس از مرگ عثمان و دوران خلافت و حکومت أمیرالمؤمنین علیه السّلام برای آن حضرت و مسلمانان تا به امروز واقع گردید، ناشی از سرپیچی عایشه زوجه رسول خدا از حکم و تکلیف الهی او بود. و به جای اینکه او در خانه بنشیند و کاری به کار خلافت و حکومت امیر مؤمنان نداشته باشد، از خانه بیرون آمد و اتّهام قتل عثمان را بر خلیفه و جانشین رسول خدا، علیّ مرتضی وارد نمود و با فرستادن رسائل و پیکها به سران قبایل آنان را بر علیه دستگاه خلافت علوی تحریک نمود و از شأن و مرتبتِ خود و انتسابش به رسول خدا برای شکستن صولت و اقتدار و شکست أمیرالمؤمنین علیه السّلام بهره برد و مردم را به هلاکت افکند، و همینطور این قضیّۀ جنگ صفّین را به وجود آورد تا جایی که أمیرالمؤمنین علیه السّلام به شهادت رسیدند.
تفویض نمودن رسول خدا امر طلاق ازواج خویش را بعد از رحلت به دست أمیرالمؤمنین و اوصیاء او علیهم السّلام
لذا جالب است که بدانیم رسول خدا به أمیرالمؤمنین علیه السّلام وصیّت کردند که: «ای علی، هرگاه دیدی که یکی از زوجات من از تحت حکم و تکلیف
