
اسرار ملکوت ج3
جلد سوم از مجموعۀ «اسرار ملکوت» که شرحی نفیس ولی ناتمام از حدیث شریف عنوان بصری است از رشحاتِ قلم حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه بوده است که پیرامون موضوع «مشابهتِ مخالفینِ انسان کامل با مخالفینِ اهلبیتعلیهمالسلام» و «وظیفۀ سالک راه خدا هنگام نبود ولیّ خدا» به رشتۀ تحریر درآمده است. اهمّ مطالب این مجلّد: • لزوم رجوع به عارف کامل برای جمیع افراد بشر • انانیّت و استکبار مانعِ اصلی در تبعیّت از عارف کامل • نگرشی تحلیلی بر مکتبِ ابوحنیفه • استکبار و عنادِ ابوحنیفه در مواجهه با مکتب اهلبیت علیهمالسلام • تفاوتهای بنیادین بین مرجعیت شیعه و اهلسنّت • مرجعیت حقیقی در شیعه یعنی آینۀ تمامنمای رسولخدا و ائمۀ معصومین • توجه به ظاهر افراد، علت گمراهی از مکتب اهلبیت • اشکالات وارد بر نهضتها و قیامهای علویان • اشکالات تفصیلی وارد بر قیام زیدبنعلیبنالحسین علیهماالسلام • تفاوتهای حکومت اولیای الهی با حکومتهای جائر • ضرورت اتصال باطنی به ملکوت، در شخصِ حاکم • اشکالات وارد بر اکتفاءکنندگان به تکالیف ظاهری • مصادیقی از ماتریالیسیم دینی و مادیگرائی مذهبی • وظیفۀ سالک راه خدا هنگام عدم دسترسی به عارفکامل • شرحی مفصلی از وظیفۀ سالک راه خدا، هنگام دسترسی به وصیّ ظاهر • شاخصهها و خصوصیات وصیّ ظاهر • لزوم احتیاط سالک راه خدا در برابر وصیّ ظاهر • اهمیت «رفیق طریق» در سیروسلوک • شرحی مختصر از فتنههای بعد از رحلت علامه طهرانی قدّسسرّه • اهمیت مسئله «تقلید» و لوازم آن • لزوم اهتمام شدید سالک به مطالعۀ کتب عرفای بالله • عشق به خدا باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان باشد
اسرار ملکوت ج3
207یار و مصاحب آن عزیز را اینگونه به چوب ستم و ظلم و قهر مینوازد و او را از نعمت صحبت و ارتباط با دوستان محروم مینماید!!
عظمت فتنۀ بعد از مرحوم علاّمه در مقابل فتنۀ بعد از مرحوم انصاری
در اینجا باید صراحتاً عرض کنم: فتنهای را که مرحوم والد ـ قدّس سرّه ـ در روح مجرّد پس از فوت مرحوم انصاری همدانی ـ رحمة الله علیه ـ ذکر کردند با آن تفاصیل و شیطنتها که خود این حقیر تا حدودی شاهد و ناظر بر آن بودم، اندکی از این فتنهای است که پس از ارتحال مرحوم والد اتّفاق افتاده است.
شیطان لعین با تمام حِیَل و وسائط و وسایل در مراتب مختلفِ إغوا و رهزنی وارد این معرکه گردید. و نه تنها دلها و قلبها بلکه افکار و اندیشهها و ملاکها و معیارها را به کلّی زیر و رو کرده و واژگون ساخت.
خوابهای دروغین، مکاشفات کذب و مندرآوردی و نقل قولهای افتراگونه و ورود تخیّلات و توهّمات در تثبیت و اثبات وصایت تخیّلی و توهّمی و باطل، تنها بخشی از انحراف و فتنهای بود که پس از ارتحال آن بزرگ برای برخی از شاگردانش رخ نمود و آنان را از مسیر حقّ و منهج راستین او به بیراهه و هلاکت کشاند و به فساد و افساد و تباهی افکند.
سعی و کوشش مؤلّف در جلوگیری از فتنۀ بعد از مرحوم علاّمه
این حقیر که بطلان مسیر و کذب مبانی و اشتعال انانیّتها و نفسانیّات اشخاص را مانند روز روشن واضح و آشکار میدید، در صدد اصلاح و تصحیح مسائل برآمد و با افراد مختلف جلسات بحث و محاجّه و استدلال اقامه نمود و از مدّعیان وصایت اقامۀ دلیل و شواهد را خواستار شد و صریحاً عرضه داشت: شما تصوّر نکنید که ایمان و خوف از روز جزا و اشتیاق کسب فیوضات فقط در انحصار خود شماست و دیگران را از آن بهره و نصیبی نمیباشد! ما هم به نوبۀ خود به همان اعتقادات و ملاکات معتقدیم و ترس و خوف از روز جزا برای ما نیز وجود دارد، و اگر از دیگران بیشتر نباشد، کمتر نیست، و شوق زیارت حضرت حقّ و اکتساب فضیلت و وصول به سر منزل محبوب برای ما نیز موجود است. و اگر
