اسرار ملکوت ج3
جلد سوم از مجموعۀ «اسرار ملکوت» که شرحی نفیس ولی ناتمام از حدیث شریف عنوان بصری است از رشحاتِ قلم حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه بوده است که پیرامون موضوع «مشابهتِ مخالفینِ انسان کامل با مخالفینِ اهلبیتعلیهمالسلام» و «وظیفۀ سالک راه خدا هنگام نبود ولیّ خدا» به رشتۀ تحریر درآمده است. اهمّ مطالب این مجلّد: • لزوم رجوع به عارف کامل برای جمیع افراد بشر • انانیّت و استکبار مانعِ اصلی در تبعیّت از عارف کامل • نگرشی تحلیلی بر مکتبِ ابوحنیفه • استکبار و عنادِ ابوحنیفه در مواجهه با مکتب اهلبیت علیهمالسلام • تفاوتهای بنیادین بین مرجعیت شیعه و اهلسنّت • مرجعیت حقیقی در شیعه یعنی آینۀ تمامنمای رسولخدا و ائمۀ معصومین • توجه به ظاهر افراد، علت گمراهی از مکتب اهلبیت • اشکالات وارد بر نهضتها و قیامهای علویان • اشکالات تفصیلی وارد بر قیام زیدبنعلیبنالحسین علیهماالسلام • تفاوتهای حکومت اولیای الهی با حکومتهای جائر • ضرورت اتصال باطنی به ملکوت، در شخصِ حاکم • اشکالات وارد بر اکتفاءکنندگان به تکالیف ظاهری • مصادیقی از ماتریالیسیم دینی و مادیگرائی مذهبی • وظیفۀ سالک راه خدا هنگام عدم دسترسی به عارفکامل • شرحی مفصلی از وظیفۀ سالک راه خدا، هنگام دسترسی به وصیّ ظاهر • شاخصهها و خصوصیات وصیّ ظاهر • لزوم احتیاط سالک راه خدا در برابر وصیّ ظاهر • اهمیت «رفیق طریق» در سیروسلوک • شرحی مختصر از فتنههای بعد از رحلت علامه طهرانی قدّسسرّه • اهمیت مسئله «تقلید» و لوازم آن • لزوم اهتمام شدید سالک به مطالعۀ کتب عرفای بالله • عشق به خدا باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان باشد
مرتب سازی:
اسرار ملکوت ج3
147تقابل و ضدّیّت با یک حاکم ظالم و ستمکار احساس میکنیم و همین مقدار ما را کفایت است!
تحلیلی صحیح از فتوحات و آثار باقی مانده از بنیامیّه
امروزه برخی، فتوحات بنیامیّه و عمارتهای آنچنانی حکّام آنان را در کشورهای خارجی و به خصوص غرب از افتخارات اسلام میشمرند! کاخهای محیّر العقول و مساجد و بناهای شاهانه از نشانههای فرهنگ مترقّی و متعالی اسلام به حساب میآیند و تمدّن اسلام را در ساخت و ساز این ابنیه متبلور میبینند!1
ولی آیا فرهنگ و تعالیم اسلام در این کاخها و مساجد ظهور و بروز یافته است؟! و نماد ما از مبانی اسلام، نقّاشیها و کندهکاریها و ظرافتهای به کار رفته در ایوانها و دیوارها و سقفهای این بناها است؟ آیا چیدن آجرها بر روی هم و پرداختن به در و دیوار و انجام گچبریها و تزیینات و تالارهای مرتفع و ایوانهای مجلّل ناشی از فرهنگ اسلام است؟! در اسلام کجا به تجمّل و تزیّن به زر و زیورهای متعارف و صرف هزینههای نجومی و زرق و برق چشمگیر توصیه شده است؟!
در این کاخها چه کسانی حکمرانی میکردهاند و چگونه به تدبیر و اداره امور بلاد میپرداختند؟ آیا به کاشیکاریهای افسونگر و تالارهای آینه و مرصّع و تختهای آنچنانی، فرهنگ اسلام بگوییم یا به ظلمها و تعدّیها و عیّاشیها و هرزهگیها و مجالس شبانۀ رقص و آواز، اندیشه و تفکّر و منش اسلامی نام بگذاریم؟
در کاخ الحمراء غرناطۀ اسپانیا که مَطمَح نظر این افراد میباشد، به راستی چه میگذشته است؟2
ساختن بناهای مجلّل چیزی جز ابراز سلیقه و هنر از یک فرد متخصّص نیست، خواه او مسلمان باشد یا غیر، و چه بسا در ایجاد چنین ابنیهای از افراد غیر مسلمان بهره جستهاند.
- مجله حوزه، شماره ٤١، ص ١٩ الی ٣٨، (مصاحبه با حاج شیخ محمّد واعظزاده خراسانی).
- این بنده خود از نزدیک آنجا را دیدهام و از بیان و توضیح مسائل و قضایای آنجا شرم دارم.