اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

اسرار ملکوت ج3

0
جلد ها

جلد سوم از مجموعۀ «اسرار ملکوت» که شرحی نفیس ولی ناتمام از حدیث شریف عنوان بصری است از رشحاتِ قلم حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه بوده است که پیرامون موضوع «مشابهتِ مخالفینِ انسان کامل با مخالفینِ اهل‌بیت‌علیهم‌السلام» و «وظیفۀ سالک راه خدا هنگام نبود ولیّ خدا» به رشتۀ تحریر درآمده است.  اهمّ مطالب این مجلّد:  • لزوم رجوع به عارف کامل برای جمیع افراد بشر  • انانیّت و استکبار مانعِ اصلی در تبعیّت از عارف کامل  • نگرشی تحلیلی بر مکتبِ ابوحنیفه  • استکبار و عنادِ ابوحنیفه در مواجهه با مکتب اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام  • تفاوت‌های بنیادین بین مرجعیت شیعه و اهل‌سنّت  • مرجعیت حقیقی در شیعه یعنی آینۀ تمام‌نمای رسول‌خدا و ائمۀ معصومین  • توجه به ظاهر افراد، علت گمراهی از مکتب اهل‌بیت  • اشکالات وارد بر نهضتها و قیام‌های علویان  • اشکالات تفصیلی وارد بر قیام زیدبن‌علی‌بن‌الحسین علیهما‌السلام  • تفاوتهای حکومت اولیای الهی با حکومت‌های جائر  • ضرورت اتصال باطنی به ملکوت، در شخصِ حاکم  • اشکالات وارد بر اکتفاء‌کنندگان به تکالیف ظاهری  • مصادیقی از ماتریالیسیم دینی و مادی‌گرائی مذهبی  • وظیفۀ سالک راه خدا هنگام عدم دسترسی به عارف‌کامل  • شرحی مفصلی از وظیفۀ سالک راه خدا، هنگام دسترسی به وصیّ ظاهر  • شاخصه‌ها و خصوصیات وصیّ ظاهر  • لزوم احتیاط سالک راه خدا در برابر وصیّ ظاهر  • اهمیت «رفیق طریق» در سیرو‌سلوک  • شرحی مختصر از فتنه‌های بعد از رحلت علامه طهرانی قدّس‌سرّه  • اهمیت مسئله «تقلید» و لوازم آن  • لزوم اهتمام شدید سالک به مطالعۀ کتب عرفای بالله   • عشق به خدا باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان باشد

اسرار ملکوت ج3

118
  • سخن سربسته گفتی با حریفان***خدارا زین معمّا پرده بردار1
  • اشکال وارد بر کسانی که فقط به ظاهر تکالیف و احکام شریعت اکتفا می‌کنند

  • اشکال بسیار مهمّ و اساسی که در تفکّر بسیاری از ما و حتّی دانشمندان ما وجود دارد این است که: ظاهر تکالیف و احکام شریعت را گرفته و از باطن و مغز و حقیقت آن به کلّی غفلت ورزیده‌ایم. أبوحنیفۀ معاند و دشمن امام صادق علیه السّلام را ـ که حضرت دربارۀ او فرمودند: «خداوند بر دل‌های تو و امثال تو فرموده است که: ما بر آنها قفل نهاده‌ایم و چرک و پلیدی بر آنها چیره گردیده است.»2 ـ فراموش کرده‌اند، و أبوحنیفه‌ای که بر منصور دوانیقی اعتراض داشته و در زندان او قرار گرفته است را به حساب می‌آورند و او را از افتخارات اسلام می‌شمرند!!

  • صلاح‌الدّین ایّوبی ضدّ شیعی را که ده‌ها هزار نفر از شیعیان به امر و دستور او به هلاکت رسیده‌اند را نمی‌بینیم، و صلاح‌الدّینی که علیه مسیحیان به نبرد پرداخت و ممالک اسلامی را از چنگ آنان بیرون آورد مورد مدح و ثنا قرار می‌دهیم و از سرداران رشید اسلام برمی‌شمریم.

  • غصب خلافت به حقّ مولای متّقیان و مخالفت صریح با کلام الهی و فرمایش رسول خدا را به هیچ می‌شمریم، و اجتماع عدّه‌ای از خدا بی‌خبر و لااُبالی را در سقیفۀ بنی‌ساعده، به بهانۀ برقراری دموکراسی و اصل آزادی در انتخاب، مورد تمجید و ستایش قرار می‌دهیم.

  • همۀ اینها به یک اصل و ریشه باز می‌گردد که آن: گرایش و میل نفسانی به مظاهر تکلیف، و غفلت از باطن و اصل و حقیقت آن است.

  • این مسأله در قضایای سیاسی و حرکت‌های اجتماعی نمود و ظهور بیشتری دارد و باعث ایجاد شکّ و شبهۀ بیشتری در افراد ساده‌لوح و بی‌بصیرت و خام می‌گردد.

    1. دیوان حافظ، غزل ٣٦٣.
    2. کنز الفوائد، ج ٢، ص ٣٧؛ بحار الأنوار، ج ١٠، ص ٢١٦.