اسرار ملکوت ج3

 اقامۀ عدلی که پیش از ظفر و پیروزی بر حریف، سرلوحۀ برنامه و سیرۀ موعود به شمار می‌رفت، پس از استیلای بر قدرت و تسلّط بر زمام امور، منفورترین و ناهنجارترین کلام در ادبیّات و فرهنگ خودکامگی آنان محسوب خواهد شد و گویندۀ آن به عنوان فرد مُغرض و معاند و تحریک‌کنندۀ افکار عمومی و برهم‌زنندۀ نظم و روال عادی حیات اجتماعی شمرده می‌شود.

 صدق و صفا و حریّت و آزادیِ در اختیار، که زمانی اجزای لا تنفکّ مدینۀ فاضله و بهشت موعود شمرده می‌شدند، اینک با تغییر یکصد و هشتاد درجۀ متصدّیان، به عدم مصلحت و عدم نیاز و عدم پذیرش اجتماعی و عدم قابلیّت و استعداد ملّی، از طرح و سخن دربارۀ آنان با شدّت هرچه تمام‌تر جلوگیری به عمل می‌آید و گویندگان تحت پیگرد قرار خواهند گرفت.

 آری، بنی‌عبّاس و امثال آنان از این کلمات زیبا و تعابیر دل‌فریب و سخنان نغز و دلنشین فقط و فقط برای استیلای بر خصم و پیروزی بر حریف استفاده می‌کنند، و خدا نیاورد آن روزی را که به آرزو و مراد دل برسند و از حکومت و سلطنت و خلافت کام دل بستانند.

 اینان مردمانی هستند که از این شعارها و تعابیر فقط به عنوان نردبان صعود به خواست‌ها و تمایلات نفسانی بهره می‌برند، و پس از رسیدن به مقصود، از آنجا که نمی‌توانند بر اساس همان صدق و عدالت موعود با مردم رفتار نمایند، خود و وعّاظ درباری خود را به توجیه و تأویل و تحریف و قلب حقایق و واقعیّات و اخبار وارده از معصومین و کلمات بزرگان می‌اندازند.

 به همین دلیل و علّت است که امام می‌فرماید: تا پیش از ظهور قائم ما، هر قیام و اقدامی در تقابل با ظلم و داد، محکوم به شکست و دمار خواهد شد، و بر بلیّه و مصیبت و اندوه ما اضافه می‌کند! ائمّه ما در ارتباط با افراد زمان خود به همین بلیّه و مصیبت دچار بودند.