اسرار ملکوت ج3
جلد سوم از مجموعۀ «اسرار ملکوت» که شرحی نفیس ولی ناتمام از حدیث شریف عنوان بصری است از رشحاتِ قلم حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه بوده است که پیرامون موضوع «مشابهتِ مخالفینِ انسان کامل با مخالفینِ اهلبیتعلیهمالسلام» و «وظیفۀ سالک راه خدا هنگام نبود ولیّ خدا» به رشتۀ تحریر درآمده است. اهمّ مطالب این مجلّد: • لزوم رجوع به عارف کامل برای جمیع افراد بشر • انانیّت و استکبار مانعِ اصلی در تبعیّت از عارف کامل • نگرشی تحلیلی بر مکتبِ ابوحنیفه • استکبار و عنادِ ابوحنیفه در مواجهه با مکتب اهلبیت علیهمالسلام • تفاوتهای بنیادین بین مرجعیت شیعه و اهلسنّت • مرجعیت حقیقی در شیعه یعنی آینۀ تمامنمای رسولخدا و ائمۀ معصومین • توجه به ظاهر افراد، علت گمراهی از مکتب اهلبیت • اشکالات وارد بر نهضتها و قیامهای علویان • اشکالات تفصیلی وارد بر قیام زیدبنعلیبنالحسین علیهماالسلام • تفاوتهای حکومت اولیای الهی با حکومتهای جائر • ضرورت اتصال باطنی به ملکوت، در شخصِ حاکم • اشکالات وارد بر اکتفاءکنندگان به تکالیف ظاهری • مصادیقی از ماتریالیسیم دینی و مادیگرائی مذهبی • وظیفۀ سالک راه خدا هنگام عدم دسترسی به عارفکامل • شرحی مفصلی از وظیفۀ سالک راه خدا، هنگام دسترسی به وصیّ ظاهر • شاخصهها و خصوصیات وصیّ ظاهر • لزوم احتیاط سالک راه خدا در برابر وصیّ ظاهر • اهمیت «رفیق طریق» در سیروسلوک • شرحی مختصر از فتنههای بعد از رحلت علامه طهرانی قدّسسرّه • اهمیت مسئله «تقلید» و لوازم آن • لزوم اهتمام شدید سالک به مطالعۀ کتب عرفای بالله • عشق به خدا باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان باشد
مرتب سازی:
اسرار ملکوت ج3
114افرادی همچون محمّد و ابراهیم فرزندان عبدالله محض که مدّعی مهدویّت بودند؟ آخر در کجای این عبارات دعوی مهدویّت آمده است تا بر آن حمل گردند؟ مگر جناب زید ادّعای مهدویّت داشت؟ یا فرزندش جناب یحیی مدّعی مهدویّت بود؟1
روایت: «کُلُّ رایةٍ تُرفَعُ قَبلَ قِیامِ القائمِ فَصاحِبُهَا طاغوتٌ»
در همین زمینه روایتی در روضۀ کافی و بحار الأنوار از امام صادق علیه السّلام نقل شده است که میفرماید:
کُلُّ رایَةٍ تُرفَعُ قَبلَ قِیامِ القائمِ فَصاحِبُها طاغوتٌ یُعبَدُ مِن دونِ اللهِ عَزَّوجَلَّ؛2
«هر پرچم و رایتی که قبل از قیام قائم آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم برافراشته شود، متولّی آن طاغوت خواهد بود که مردم را به سوی خود، نه به سمت و سوی خدای تعالی، سوق خواهد داد.»
مرحوم والد ما حضرت علاّمۀ طهرانی ـ رضوان الله علیه ـ در کتاب ولایت فقیه در حکومت اسلام، این روایت را حمل بر مواردی نمودهاند که قیام در تقابل و تضاد با قیام حضرت مهدی سلام الله علیه باشد، نه در راستای قیام آن حضرت؛ بنابراین منافاتی با حکومت اسلام توسّط حاکم شرع مطاع و متّقی و عادل نخواهد داشت؛ رضوان الله علیه.3
وجوب إشراف و اتّصال باطنی به ملکوت در متولّی و حاکم
الغرض مفاد و مضمون اخبار و روایات وارده از معصومین علیهم السّلام دلالت دارد بر اینکه متولّی و حاکم باید نسبت به حوادث و قضایا و مسائل إشراف باطنی داشته باشد و از دریچۀ غیب و اتّصال به ملکوت و عالم أمر و مشیّت، جریانات را پیگیری نماید و در هر لحظه و ظرفیّت و موقعیّت، همان تصرّف و اقدامی را بنماید که صلاح امّت و اجتماع در آن لحظه و پس از آن در آن باشد و
- جهت اطّلاع بیشتر پیرامون قیام جناب زید بن علی به امام شناسی، ج ١٥، ص ١٨٣ الی ٢٤٢؛ بحار الأنوار، ج ٤٦، ص ١٧٤ الی ١٨٥ مراجعه شود. (محقّق)
- الکافی، ج ٨، ص ٢٩٥؛ بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ١٤٣.
- ولایت فقیه در حکومت اسلام، ج ٤، ص ٣٢ الی ٨٤.