اسرار ملکوت ج3

انسان با انجام امور خلاف، کم‌کم آن نور و روحانیّت و بهائی که خدای متعال در نفس و جان او برای هدایت و روشنایی راه و مسیر او در ظلمات و تردیدها و شبهات قرار داده است، از دست می‌دهد و کم‌کم ظلمت و قساوت و حقد و حسد و سایر رذایل اخلاقی جایگزین آن صفات و ملکات حسنه می‌گردد و تمام قلب و روزنه‌های آن را اشغال می‌نمایند، و خود آنها مظهر و مصداق ـ نه نماینده و وکیل ـ شیطان می‌گردند و انسان را اغواء می‌نمایند؛ چنانچه عکس این مطلب نیز صادق است و إن‌شاءالله در مجلّدات بعد توضیح بیشتر و تفسیر این نکته خواهد آمد.

 بنابراین وقتی انسان به سخنان این‌گونه افراد گوش فرا می‌دهد و یا نوشتار اینها را مطالعه می‌کند باید متوجّه باشد که مشغول شنیدن سخنان خود شیطان و مطالعۀ نوشتۀ خود او می‌باشد!

 بدین جهت مرحوم انصاری ـ قدّس سرّه ـ می‌فرمودند:

کسانی که به علوم اهل بیت علیهم السّلام اشتغال دارند کمتر در معرض آسیب و اغواء شیطان قرار می‌گیرند، مگر اینکه خودشان نخواهند به مبانی و اصول ترتیب اثر بدهند و جامۀ عمل بپوشانند.

تلبیس شیطان به صور مختلف و طرق متفاوت بر سر راه سالک

 تلبیس شیطان به صور مختلف و طرق متفاوت بر سر راه سالک قرار می‌گیرد و سالک باید در طرد و امحاء آن به قدرت و قوّت فکر و برهان و علم مجهّز باشد، و صرفاً به حال و علاقه و تمایل خود اکتفا نکند؛ زیرا این تمایل و علاقه گاه کم و گاه رو به فزونی می‌گذارد و به علل مختلف دستخوش تغییر و تحوّل است، و آنگاه که به جهات عدیده از عشق و محبّت انسان به سیر و راه خدا و مقصد کاسته می‌شود، آن وسوسه‌ها و تشکیک‌ها ممکن است در نفس تأثیر سوء ایجاد نماید و از تعلّق سالک به راه و مقصدش بکاهد و یا خدای نا‌کرده او را از ادامۀ سیر بازدارد. و این نکتۀ بسیار خطیر و حائز اهمّیت است که کمتر بدان توجّه می‌شود.

محبّت به خدا و عشق به مقصد باید همراه قدرت علمی و استقامت برهان و منطق باشد

 امروزه تصوّر بر این است که هر شخص که وارد در راه خدا و سیر و سلوک گشت باید به عشق و علاقه خود بیفزاید و کاری نداشته باشد که چه هدفی را دنبال