اسرار ملکوت ج3

روابط اجتماعی و فردی، انسان بما هو انسان است، صرف نظر از رنگ و فرهنگ و نژاد و سایر اختلافات دنیوی همچون ثروت و فقر و مرض و صحّت و اقتدار اجتماعی و عدم آن.

 در حکومت ادیان الهی بین کسی که سلاح در دست دارد و فرد بی‌سلاح، به یک چشم نگاه می‌شود و هیچ کس حقّ ندارد به واسطۀ اقتداری که جامعه آن اقتدار را به او ارزانی داشته است از موضع قدرت و ترفّع با فرد بدون سلاح روبرو شود و سخنان درشت بر زبان آورد.

رمز مشروعیّت در حکومت الهی

 أمیرالمؤمنین علیه السّلام در زمان خانه‌نشینی و غصب خلافت از او همان‌گونه سخن می‌راند و با مردم همان‌گونه معاشرت می‌نمود که در زمان تصدّی حکومت و خلافت عمل می‌کرد؛ او با مردم در زمان خلفای پیشین به مطایبه و مزاح می‌پرداخت و مردم نیز با او مزاح و شوخی می‌نمودند، در زمان خلافت و اقتدار ظاهری و دنیوی خود نیز عیناً به همان شیوه عمل می‌نمود و سر سوزنی این تبدّل حال و اختلاف دو موضع در روش و احوال او تغییری ایجاد نکرد؛ و این است رمز مشروعیّت در حکومت الهی.

 مرحوم آیة الله میرزا محمّد تقی شیرازی ـ اعلی الله مقامه ـ از زمرۀ معدود افرادی بود که تبدّل حال تغییری در نفس و مرام او به وجود نمی‌آورد، و این حالت منزلت و مرتبتی است بس عظیم که به توفیق الهی پاره‌ای از خواص مفتخر به وصول به این جایگاه می‌گردند.

حکایتی از صلابت نفس و بی‌هوائی میرزای شیرازی

 مرحوم والد ما، علاّمه طهرانی ـ قدّس الله نفسه ـ می‌فرمودند:

در زمان تصدّی مرجعیّت میرزای شیرازی (میرزا محمّد تقی) برخی از علماء راجع به ملکۀ عدالت و طهارت نفس میرزای شیرازی از مرحوم آیة الله عارف واصل و ناسک کامل حاج شیخ محمّد بهاری همدانی ـ رضوان الله علیه ـ پرسش نمودند و نسبت به جواز تقلید از ایشان استفسار کردند، ایشان فرمودند: «به زودی پاسخ شما را خواهم داد.»