اسرار ملکوت ج3

 البته ناگفته نماند که آن فرد دیگر که از ارحام ایشان نبود، خود در اواخر عمر از ارادتمندان حضرت حدّاد قرار گرفت و هر هفته روزهای پنج‌شنبه از نجف به کربلا می‌آمد و از محضر منوّر استاد مستنیر و بهره‌مند می‌گشت و سپس به نجف مراجعت می‌کرد؛ رحمة الله علیه.

 بنابراین نفس وصول به معرفت و علم و کمال، مطلوب اوّلی و ذاتی هر انسان است در هر مرتبه و در هر افقی از علم و ادراک که باشد؛ حتّی رسول خدا صلّی الله علیه و آله در دعای خویش عرضه می‌داشت:

ربّ زدنی فیک تحیّرًا؛¹ «پروردگارا پیوسته حیرت مرا نسبت به مراتب بی‌نهایت و اطلاقی اسماء و صفاتت بیشتر و بیشتر گردان.»

روایت امام علیه السّلام در تقسیم مردم به چهار دسته

 در همین راستا روایتی از امام علیه السّلام نقل شده است که مردم را به چهار دسته تقسیم می‌کنند, روی عن بعض الصادقین علیه السّلام:

رَجُلٌ یَعلَمُ و یَعلَمُ أنَّهُ یَعلَمُ، فَذاکَ مُرشِدٌ عالِمٌ فَاتَّبِعوهُ؛ و رَجُلٌ یَعلَمُ و لا یَعلَمُ أنَّهُ یَعلَمُ، فَذاکَ غافِلٌ فَأیقِظوهُ؛ و رَجُلٌ لا یَعلَمُ و یَعلَمُ أنَّهُ لا یَعلَمُ، فَذاکَ جاهِلٌ فَعَلِّموهُ؛ و رَجُلٌ لا یَعلَمُ و یَعلَمُ أنَّهُ یَعلَمُ، فَذاکَ ضالٌّ فَأرشِدوهُ.²

«گروه اول: افرادی هستند عالم و عارف به مسائل و قضایا و شبهات، و خود نیز اذعان و اقرار به معرفت و یقین و شهود دارند. این افراد شایستگی رهبری و ارشاد و دستگیری را دارند. در مقابل ایشان زانو بزنید و از دستورات آنها سرپیچی ننمایید.

گروه دوّم: افرادی هستند که اطّلاع بر مسائل و مبانی دارند و از مصاحبت با بزرگی یا مطالعۀ کتابی و یا شنیدن سخنی، اطّلاع اجمالی و تصوّر ذهنی از راه‌ها و راه‌کارها و مسائل مختلف برای آنان حاصل شده است، ولی این