امام شناسی ج5
جلد پنجم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حقیقت ولایت و رابطۀ آن با توحید» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • تحقیق معنای لغوی و اصطلاحی «ولایت» و اقسام آن از «ولایت تکوینی و تشریعی» • پیمودن طریق ولایت مبتنی بر چشمپوشی از همه چیز جز خداست • عارفان حق، ذات خداوند را عبادت میکنند • انسان کامل متحقّق به ولایت مطلقۀ خداست • ولایت عین توحید بوده و برای قوامِ عالَم ضروری است • ولایت ولیّ خدا همچون صورت و نقشِ ولایت کلیۀ الهیه است • لقاء امام زمان علیهالسلام را برای «کشف ولایت» و «لقاء خدا» باید خواست • مهم معرفت به حقیقت امام زمان علیهالسلام است نه تشرّف به حضور مادیِ ایشان • انحرفات عقیدتی فرقۀ وهابیت در توحید • انحرفات طائفۀ شیخیه در قائل شدن به وجودِ استقلالی برای امام • تفسیر «آیۀ ولایت» و پاسخ به شبهاتِ وارده بر مفاد این آیه
مرتب سازی:
امام شناسی ج5
132چو چشم سرندارد طاقت وتاب *** توان خورشید تابان دید در آب از و چون روشنی کمتر نماید *** در إدراک تو حالی میفزاید عدم آئینۀ هستی است مطلق *** کزو پیداست عکس تابش حقّ عدم چون گشت هستی را مقابل *** در او عکسی شد اندر حال حاصل شد آن وحدت ازین کثرت پدیدار *** یکی را چون شمردی گشت بسیار عدد گر چه یکی دارد بَدایت *** ولیکن نبودش هرگز نهایت عدم در ذات خود چون بود صافی *** و زو با ظاهر آمد گنج مخفی حدیث کُنْتُ کَنْزاً را فرو خوان *** که تا پیدا ببینی گنج پنهان عدم آئینه، عالم عکس، و انسان *** چوچشم عکسْ در وی شخص پنهان توچشم عکسی و او نور دیده است *** بدیده دیده را دیده که دیده است؟ جهان انسان شد و انسان جهانی *** از ین پاکیزهتر نبود بیانی چو نیکو بنگری در اصل این کار *** هم او بیننده، هم دیده است، ودیدار حدیث قدسی این معنی بیان کرد *** فَبی یَسْمَع و بی یُبْصِرْ عَیان کرد1 و از آنچه گفته شد، ضرورت مقام ولایت در عالم تکوین، و ضرورت آن برای صعود و رسیدن به مقام توحید و عرفان خداوند، جاى شبهه و اشکال نیست، و امّا ولایت رسول خدا و أئمّه معصومین سلام الله علیهم اجمعین، از آثار و خصائص آنان و تطبیق آن کلّیّات مذکوره با أحوال عرفانى و ملکات إلهى ایشان مشهود و ظاهر است، و این فقط از دو راه است:
اوّل ـ از نصوصى که از مقام ولایت مسلّمه رسیده است، و دوّم ـ از معجزات و کراماتى که از خصوص ولىّ خدا مىتواند سر زند، و از غیر واجد مقام ولایت، محال است، همچون إحیاء مردگان.
شیخ جلیل محمّد بن حسن حرّ عاملى ـ عامله الله برحمته ـ کتابى نفیس و پر ارزش در این باب نگاشته به نام: إثباتُ الْهُدَاةِ بِالنُّصُوصِ وَ الْمُعْجِزاتِ و براى رسول خدا و یکایک از أئمّه دوازدهگانه و خلفاى به حقّ آن پیامبر عزیز، در فصول جُدا
- . «گلشن راز» انتشارات کتابخانه احمدی شیراز 1333 شمسی، ازص 12تا ص14.