امام شناسی ج5

علیه‌السّلام فرمودند:

 «خداوند تبارک و تعالى، خشمگین و اندوهگین نمى‌شود مانند خشم ما و اندوه ما، و لکن او براى خود، اولیائى خلق مى‌کند که با آنکه مخلوق هستند، و مربوب هستند خشمگین مى‌شوند، و راضى مى‌گردند، و در این صورت خداوند رضایت آنان را رضایت خود، و غضب آنان را غضب خود قرار داده است.

 و این به سبب آنست که خداوند ایشان را از داعیان به سوى خود، و از راهنمایان به راه خود قرار داده است. و ازاین‌جهت این‌طور شده‌اند که رضا و غضب آنها رضا و غضب خدا شده است.

 و معنایش آن نیست که همان طور که رضا و غضب به خلق خدا مى‌رسد، به خود خدا هم مى‌رسد، و اینست معناى آنچه را که خدا گفته است». و پس از آن، حضرت فرمودند:

 وَ قَدْ قَالَ أیْضًا: مَنْ أهَانَ لِی وَلِیًّا فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ دَعَانِی إلَیْهَا

 «و نیز خداوند گفته است: کسى که وَلىّ مرا اهانت کند و پَست بدارد، حقّا که با من به جنگ برخاسته است، و مرا به خصومت با خود فرا خوانده است».

 و قد قال أیضا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ﴾¹.

 «و نیز گفته است: (اى پیامبر) حقّا آنان که با تو بیعت مى‌کنند، با خداوند بیعت مى‌نمایند».

 و قد قال أیضا: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ﴾².

 «و نیز گفته است: هر کس از پیغمبر اطاعت کند حقّا از خداوند اطاعت کرده است».

 وَ کُلُّ هَذَا وَ شِبْهُهُ عَلَی مَا ذَکَرْتُ لَکَ وَ هکَذَا الرِّضَا وَ الْغَضَبُ وَ غَیْرُهُمَا مِنَ الأشْیَآءِ مِمَّا یُشَاکِلُ ذَلِکَ ـ الحدیث ‌³.