امام شناسی ج5

تزکیه نفس دارد.

 هر کس امروز درصدد لقاى خدا باشد، و در راه مقصود به مجاهده پردازد، بدون شکّ ظهور شخصى به باطنى آن حضرت براى او خواهد شد، زیرا لقاى حضرت حقّ بدون لقاى آیتى و مرآتى آن حضرت صورت نپذیرد.

 و مُحَصَّلِ‌کَلاَم آن است که: امروزه راه تشرّف به حقیقت ولایت آن حضرت باز است، و مهمّ هم همین است، ولى نیاز به مجاهده با نفس امّاره، و تزکیه اخلاق و تطهیر باطن دارد، و محتاج به سیر و سلوک در راه عرفان و توحید حضرت حقّ است سبحانه و تعالى، خواه ظهور خارجى و عمومى آن حضرت نیز به زودى واقع گردد، یا واقع نگردد.

 زیرا خداوند ظالم نیست، و منع فیض نمى‌کند، و راه وصول را براى افرادى که مشتاقند نبسته است.

 این دَرْ پیوسته باز است، و دعوت محبّان و مشتاقان و عاشقان را لَبَّیْک مى‌گوید.

 بنابر این بر عاشقان جمال الهى و مشتاقان لقاى حضرت او جَلَّ و عَلا، لازم است که با قدم‌هاى متین و استوار در راه سیر و سلوک عرفان حضرتش بکوشند، و با تهذیب و تزکیه، و مراقبه شدید، و اهتمام در وظائف إلهیّه، و تکالیف سبحانیّه، خود را به سر منزل مقصود نزدیک کنند، که خواهى نخواهى در این صورت از طلعت منیر امام زمان و قطب دائره امکان که وسیله فیض و واسطه رحمت رحمانیّه و رحیمیّه حقّ است بهره‌مند و کامیاب مى‌گردند؛

 و از هر گونه راههاى استفاده براى تکمیل نفوس خود متمتّع مى‌شوند، و از جمیع قابلیّت‌هاى خدادادى خود براى به فعلیّت در آوردن آنها براى وصول به منزل کمال بهره مى‌گیرند.

 وَفَّقَنَا اللهُ تَعَالَی وَایَّاکُمْ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.

 در اینجا باید سه نکته را در نظر داشته باشیم: اوّل آنکه: غیبت آن حضرت از جانب ماست نه از جانب ایشان یعنى ما به واسطه گناه و انانیّت و استکبار، خود را از زیارتش محروم داشته‌ایم نه آنکه ایشان خود را مهجور و مختفى مى‌دارند، و به عبارت‌