امام شناسی ج5

باشیم ـ که در حقیقت این دیدار براى رفع شکّ و شبهه از وجود آن حضرت و طول عمر است ـ یا آن حضرت را براى حوائج مادّیّه و یا رفع گرفتاریهاى شخصى و یا عمومى استخدام کنیم، این امرى است که بدون زحمت توسّل براى همه افراد زمان حضور امامان علیهم السّلام حاصل بوده است.

 ولى آنچه حقّا ذى‌قیمت است، تشرّف به حقیقت و وصول به واقعیّت آن حضرت است، اشتیاق به دیدار و لقاى اوست از جهت آیتیّت حضرت حقّ سبحانه و تعالى، این مهمّ است، و این از افضل اعمال است، و چنین انتظار فرجى زنده کننده دل‌ها و راحت بخش روان‌هاست رَزَقَنَا اللهُ وَ ایَّاکُمْ إنْشَاءَ اللهُ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِینَ.

 دانستن زمان ظهور خارجى براى ما چه قیمتى دارد؟ و لذا در اخبار از تفحّص و تجسّس در این گونه امور نهى شده است.

 شما فرض کنید: ما با علم جَفْر و رَمْل صحیح به دست آوردیم که ظهور آن حضرت در یک سال و دو ماه و سه روز دیگر خواهد بود. در این صورت چه مى‌کنیم؟ وظیفه ما چیست؟ وظیفه ما تهذیب و تزکیه و آماده کردن نفس امارّه است براى قبول و فداکارى و ایثار.

 ما همیشه مأمور بدین امور هستیم، و پیوسته باید درصدد تهذیب و تزکیه نفس و تطهیر خاطر برآئیم، چه ظهور آن حضرت در فلان وقت، مشخّص باشد و یا نباشد، و اگر درصدد برآمدیم موفّق به لقاى حقیقى او خواهیم شد، و اگر درصدد نبودیم، لقاى بدن عنصرى و مادّى آن حضرت براى ما اثر بسیارى نخواهد داشت، و از این لقاء هم طرفى نخواهیم بست.

 فلهذا مى‌بینیم بسیارى از افرادى که اربعین‌ها در مسجد سَهْلَه و یا در مسجد کوفه و یا بعضى از اماکن متبرّکه دیگر براى زیارت آن حضرت مقیم بوده، و به زیارت هم نائل شده‌اند، چیز مهمّى از آن زیارت عائدشان نشده است.

 و آنچه از همه ذکرش لازم‌تر است، آن است که: ظهور خارجى و عمومى آن حضرت هنوز واقع نشده است، و منوط و مربوط به اسباب و علائمى است که باید تحقّق پذیرد، ولى ظهور شخصى و باطنى براى افراد ممکن است، و به عبارت دیگر: راه وصول و تشرّف به خدمتش براى همه باز است، غایة الأمر نیاز به تهذیب اخلاق و