اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج5

0
اعتقادات

جلد پنجم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حقیقت ولایت و رابطۀ آن با توحید» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • تحقیق معنای لغوی و اصطلاحی «ولایت» و اقسام آن از «ولایت تکوینی و تشریعی»  • پیمودن طریق ولایت مبتنی بر چشم‌پوشی از همه چیز جز خداست  • عارفان حق، ذات خداوند را عبادت می‌کنند  • انسان کامل متحقّق به ولایت مطلقۀ خداست  • ولایت عین توحید بوده و برای قوامِ عالَم ضروری است  • ولایت ولیّ خدا همچون صورت و نقشِ ولایت کلیۀ الهیه است  • لقاء امام زمان علیه‌السلام را برای «کشف ولایت» و «لقاء خدا» باید خواست  • مهم معرفت به حقیقت امام زمان علیه‌‌السلام است نه تشرّف به حضور مادیِ ایشان  • انحرفات عقیدتی فرقۀ وهابیت در توحید  • انحرفات طائفۀ شیخیه در قائل شدن به وجودِ استقلالی برای امام  • تفسیر «آیۀ ولایت» و پاسخ به شبهاتِ وارده بر مفاد این آیه

امام شناسی ج5

246
  •  خداوند از کسى که علم کتاب نزد اوست، مرا قصد کرده است.

  •  آنگاه أمیرالمؤمنین از یکایک آیاتى که خداوند در قرآن کریم در شأن او نازل کرده است برشمرد.

  •  مثل آیه: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ﴾‌.

  •  و مثل آیه: ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌﴾ و غیر ذلک ـ الحدیث‌1.

  •  بحرانى گوید: از عَمَّار سَابَاطِیّ از حضرت صادق علیه‌السّلام روایت است که وزن آن انگشترى را که أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام صدقه داده‌اند، چهار مثقال از نقره بوده است، و نگین آن پنج مثقال از یاقوت سرخ بوده است، و قیمت آن معادل خراج شام بوده، و خراج شام عبارت بوده است، از سیصد بار نقره و چهار بار طلا، و آن انگشترى متعلّق به مران بن طوق بوده است که در جنگ، أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام او را کشتند و انگشترى را از دست او درآوردند، و به سوى پیغمبر از جمله غنائم آوردند، و پیغمبر به أمیرالمؤمنین گفتند که آن خاتم متعلّق به توست، آن را برگیر2! و حضرت أمیر آن را برداشتند و در دست کردند، و در مسجد آمدند که سائل سؤال کرد، و حضرت انگشتر را دادند، در وقتى که در پشت پیغمبر مشغول خواندن نماز بودند.

  •  و غزالىّ در کتاب «سِرُّ العٰالَمین» گوید: آن انگشترى را که أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام صدقه دادند، همان انگشترى سُلَیْمان بن دَاوُد بوده است، و شیخ طوسى فرموده است: تصدّق به این انگشترى در روز بیست و چهارم از ماه ذى‌حجّه بوده است، و این مطلب را صاحب کتاب «مَسَارُّ الشِّیعة» ذکر کرده، و نیز ذکر کرده است که مُبَاهَلَه نیز در چنین روزى واقع شده است‌3. و علاّمه امینى در «الغدیر» جلد سوم از ص 156 تا ص 162 از

    1. . «احتجاج» ج 1، ص 231 و ص 232.
    2. . چون قاعده در اسلام آن است که: مَن قَتَلَ قَتِیلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أجْمَعُ: هر کس در میدان جنگ با کفّار کافرى را بکشد تمام اشیاء مختصّه او از لباس و انگشترى و کلاه خود و زره و جوشن و شمشیر و نیزه و غیرها همگى براى خصوص شخص کشنده است، و کسى دیگر را در آن حقّى نیست. و این غیر از آن غنائم جنگى است که از همه کفّار اخذ مى‌شود و باید به مسلمانان تقسیم شود.
    3. . «غایة المرام» ص 109، و نیز بحرانى این مطلب را در ج 1، از «تفسیر برهان» ص 296 از طبع سنگى آورده است.