امام شناسی ج5

 و نیز فرموده است: عَلِیُّ یَقضِی دَیْنی وَ یُنْجِزُ مَوْعِدِی وَ هُوَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ بَعْدِی‌.

 «على است که دَیْن مرا ادا مى‌کند، و وعده مرا وفا مى‌کند: و او جانشین من است بر شما بعد از من». و چون رسول خدا او را در مدینه به جاى خود قرار داد، و براى جنگ مى‌رفت و علىّ به آن حضرت گفت:

 یَا رَسُولَ اللهِ! اَتُخَلِّفُنِی عَلَی النِّسآءِ وَالصِّبْیَانِ؟!

 «اى رسول خدا! آیا مرا جانشین خود، براى محافظت زنان و کودکان قرار مى‌دهى؟».

 رسول خدا در جواب فرمود: أَمَا تَرْضَی أ نْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إلاَّ أنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی‌.

 «آیا راضى نیستى که نسبت تو به من همان نسبت هارون به حضرت موسى بوده باشد، و فقطّ با این تفاوت که پیغمبرى بعد از من نیست؟».

 پس بنا بر آنچه گفته شد مى‌دانیم که کتاب خدا به تصدیق این اخبار گواهى مى‌دهد، و به تحقیق این شواهد شهادت مى‌دهد، و علیهذا باید امّت به این اخبارى که با قرآن موافقت دارد، اقرار کنند.

 و چون مى‌یابیم که این اخبار با کتاب خدا موافقت دارد، مى‌یابیم که کتاب خدا با این اخبار موافقت دارد، و دلیل بر صحّت آنهاست. و بنابر این إقتداء و پیروى از این اخبار، حَتَم و لازم است. و از آن تجاوز نمى‌کنند مگر أهل عناد و فساد¹.

احتجاج أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام با منافقین به آیه ولایت‌

 18 ـ از طبرسىّ در «احتجاج» همچنین در حدیث أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام وارد است که: منافقین به رسول الله صلّى الله علیه و آله و سلّم گفتند: آیا از أحکام و تکالیف پروردگار تو بر ما، غیر از آنچه تا به حال نازل شده و واجب و لازم گردیده است، چیز دیگرى هم هست، که خدا آن را واجب کند، و چون آن را ذکر کند نفوس ما آرام مى‌گیرد و مى‌دانیم که دیگر تکلیفى و واجبى و فریضه‌اى نیست؟!

 خداوند این آیه را نازل کرد: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ ‎بِوَاحِدَةٍ﴾ یَعْنِی‌الْوَلاَیَةَ،فَأنْزَلَ اللهُ: