اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج5

0
اعتقادات

جلد پنجم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حقیقت ولایت و رابطۀ آن با توحید» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • تحقیق معنای لغوی و اصطلاحی «ولایت» و اقسام آن از «ولایت تکوینی و تشریعی»  • پیمودن طریق ولایت مبتنی بر چشم‌پوشی از همه چیز جز خداست  • عارفان حق، ذات خداوند را عبادت می‌کنند  • انسان کامل متحقّق به ولایت مطلقۀ خداست  • ولایت عین توحید بوده و برای قوامِ عالَم ضروری است  • ولایت ولیّ خدا همچون صورت و نقشِ ولایت کلیۀ الهیه است  • لقاء امام زمان علیه‌السلام را برای «کشف ولایت» و «لقاء خدا» باید خواست  • مهم معرفت به حقیقت امام زمان علیه‌‌السلام است نه تشرّف به حضور مادیِ ایشان  • انحرفات عقیدتی فرقۀ وهابیت در توحید  • انحرفات طائفۀ شیخیه در قائل شدن به وجودِ استقلالی برای امام  • تفسیر «آیۀ ولایت» و پاسخ به شبهاتِ وارده بر مفاد این آیه

امام شناسی ج5

241
  • عَلَیَّ الْحَوْضَ مَا إنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا!

  •  «من از خودم در میان شما دو چیز سنگین (یا دو متاع پر ارزش) باقى مى‌گذارم: یکى کتاب خداست، و دیگرى عترت من: أهل بیت من، و آن دو چیز هیچوقت از هم جدا نمى‌شوند، تا هر دو با هم در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. و مادامى‌که شما به آن دو چنگ زنید، و آنها را بگیرید گمراه نمى‌شوید».

  •  ما شواهد صحّت این حدیث را به طور وضوح و صراحت در کتاب خدا مى‌یابیم، مثل آیه:

  •  ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌﴾.

  •  زیرا که روایات علماء همگى بر این اتّفاق دارند که: این آیه درباره أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام در هنگامى که در حال رکوع، انگشترى خود را صدقه دادند نازل شده است، و خداوند این کار حضرت را مورد سپاس و امضاء قرار داده، و در این باره، این آیه را فرو فرستاده است.1

  •  و همچنین مى‌یابیم که رسول الله آن حضرت را در میان اصحاب خود نائب خود قرار داده آنجا که فرموده است: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؛ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ!

  •  «هر کس که من صاحب اختیار و ولىّ او هستم علىّ صاحب اختیار و ولىّ اوست. بار پروردگارا ولىّ آن کسى باش که او علىّ را ولىّ خود قرار داده است، و دشمن بدار کسى را که علىّ را دشمن خود قرار داده است».

    1. . در تفسیر «الدّرّ المنثور» مولى جلال سیوطى در شأن نزول آیۀ ولایت، و إعطاء انگشترى درباره أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام یازده روایت با اسناد مختلف بیان کرده است، و در یکى از آنها که در ذیل آن نیز به همین لفظ آمده است: (مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ؛ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ) آن را طبرانىّ در «أوسط» و ابن مَرْدَوَیْه از عمّار بن یاسر تخریج کرده است (تفسیر الدّرّ المنثور ج 2 ص 293 و ص 294).
      و در تفسیر «جامع البیان عن تأویل آى القرآن» أبو جعفر محمّد بن جریر طبرىّ در تفسیر این آیۀ مبارکه و شأن نزول آن راجع به على‌بن‌أبی‌طالب علیه‌السّلام و راجع به اعطاء انگشترى مجموعا پنج روایت از سدّى و حضرت ابو جعفر علیه السلام و عتبة ابن أبى حکیم و مجاهد آورده است (تفسیر طبرى ط دوّم 1373 ص 288 و ص 289 از ج 6).