امام شناسی ج5

راه یافته‌اند.

 چون رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم فرموده است: لاَ تَجْتَمِعُ اُمَّتِی عَلَی ضَلاَلَةٍ «امّت من، اجتماع بر ضلالت و گمراهى نمى‌کنند». و علیهذا آن حضرت خبر داده است که در آن چیزى که امّت در آن اتّفاق کنند، و در آن امر هیچکس با دیگرى مخالفتى نداشته باشد، آن امر حقّ است.

 اینست معناى حدیث، نه آنچه را که جاهلان تأویل کرده، و معاندان گفته‌اند: از پیروى احکام روایات ساخته شده، و به دروغ پیرایه بسته شده، و از ابطال حکم کتاب خداوند، و متابعت از آراء و افکار پست و خراب و خراب کننده و هلاک کننده، که مخالف نصّ کتاب خدا و آیات روشن و واضح و محقّق بوده باشد، و ما از خداوند متعال مسئلت داریم که ما را به اقامه نماز موفّق بدارد و به سوى رشد و کمال رهبرى کند.

 و چون کتاب خداوند گواهى بر صدق خبرى دهد، و آن را محقّق بداند، و لیکن گروهى از امّت، آن خبر مُصَدَّق را به حدیثى از احادیث ساختگى و به روایتى از روایات مجعوله و دروغ، معارضه انداخته، و روى حقّ را بپوشانند، در این صورت به سبب انکار و ردّ کتاب الهى راه گمراهى و ضلالت را پیموده‌اند.

 و صحیح‌ترین خبرى که صحّتش از کتاب خدا شناخته شده است، مثل خبرى است که مورد اتّفاق و اجماع همگى است، که رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم فرموده است:

 إِنِّی مُسْتَخْلِفٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ: کِتابَ اللهِ وَ عِتْرتی مَا إنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی وَ اِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.

 «من در میان شما از خودم دو چیز به عنوان خلافت و جانشینى مى‌گذارم: یکى کتاب خداست و دیگرى عترت من! و مادامى‌که شما به آن دو چیز چنگ زنید، و بگیرید! هیچگاه بعد از من به گمراهى نمى‌افتید! و آن دو چیز هیچگاه از هم جدا نمى‌شوند تا وقتى‌که هر دو با هم در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند».

روایت و بیان حضرت هادى علیه‌السّلام در آیه ولایت‌

 و لفظ دیگرى که از این حدیث از رسول خدا روایت شده است، و بعینه در معنى و مفاد مثل همان لفظ اوّل است، گفتار آن حضرت است که مى‌فرماید:

 إنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اللهِ وَعِتْرتِی‌: أهْلَ بَیْتِی‌، وَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا