امام شناسی ج5

 «ایشان مردانى هستند که بر آنچه با خداوند عهد و پیمان بسته‌اند، به راستى و درستى رفتار مى‌کرده‌اند».

 و درباره ایشان خداوند به رسولش گفته است: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾‌¹ (آیه 23، از سوره 42: شورى)

 «بگو (اى پیغمبر) که من هیچ اجر و مزدى از شما مسئلت نمى‌کنم، مگر مودّت و دوستى ذوى القرباى مرا».

 5 ـ شیخ إبراهیم بن محمّد حمّوئى، که از أعیان و أکابر علماء عامّه است با سند متّصل خود روایت کرده است، از سفیان بن ابراهیم حریرى، از پدرش، از أبو صادق‌، قالَ: قالَ علیٌّ:

 اُصُولُ الإسْلاَمِ ثَلاَثَةٌ لاَ یَنْفَعُ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ دُونَ صَاحِبِهِ: الصَّلَوةُ وَالزَّکَوةُ وَالْوَلاَیَةُ.

 «حضرت باقر علیه‌السّلام فرموده‌اند: که أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرموده‌اند که: اصول اسلام سه چیز است، و یکى از سه چیز بدون دیگرى فائده‌اى نمى‌بخشد: نماز و زکات و ولایت».

 و واحدى گفته است این گفتار از آیه شریفه: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ﴾‌ گرفته شده است. زیرا که خداوند اثبات موالات و ولایت بین مؤمنین نموده است، و پس از آن مؤمنان را توصیف نکرده است مگر به اقامه نماز و دادن زکات و گفته است: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾، پس کسى که ولایت علىّ را داشته باشد، ولایت خدا و رسول خدا را داشته است، و در آیه دیگر، آن کس را مورد محبّت و مودّت بندگان مؤمن خود قرار داده است، آنجا که گفته است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا﴾ (آیه 96، از سوره 19: مریم).

 «آنانکه ایمان آورده‌اند، و أعمال نیکو انجام مى‌دهند، البتّه بزودى خداوند رحمن براى آنان (در قلوب دیگران) مودّت و محبّت قرار مى‌دهد».

 سپس واحدى گفته است: ما با إسناد متّصل از عَطآء از ابن عبّاس روایت‌