اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج5

0
اعتقادات

جلد پنجم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «حقیقت ولایت و رابطۀ آن با توحید» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • تحقیق معنای لغوی و اصطلاحی «ولایت» و اقسام آن از «ولایت تکوینی و تشریعی»  • پیمودن طریق ولایت مبتنی بر چشم‌پوشی از همه چیز جز خداست  • عارفان حق، ذات خداوند را عبادت می‌کنند  • انسان کامل متحقّق به ولایت مطلقۀ خداست  • ولایت عین توحید بوده و برای قوامِ عالَم ضروری است  • ولایت ولیّ خدا همچون صورت و نقشِ ولایت کلیۀ الهیه است  • لقاء امام زمان علیه‌السلام را برای «کشف ولایت» و «لقاء خدا» باید خواست  • مهم معرفت به حقیقت امام زمان علیه‌‌السلام است نه تشرّف به حضور مادیِ ایشان  • انحرفات عقیدتی فرقۀ وهابیت در توحید  • انحرفات طائفۀ شیخیه در قائل شدن به وجودِ استقلالی برای امام  • تفسیر «آیۀ ولایت» و پاسخ به شبهاتِ وارده بر مفاد این آیه

امام شناسی ج5

217
  •  2 ـ آل یاسین در میان جمیع مردمان فقطّ پنج نفرند، چون در میان خلایق ایشان صاحب یمن و برکت هستند».

  •  و جبریل آمد و این آیه آورد: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ﴾‌، و بر رسول خواند، رسول اعرابى را گفت: کیست آن که تو را چیزى داد؟! گفت: برادر و پسر عمّت: على‌بن‌أبی‌طالب.

  •  رسول علیه‌السّلام گفت: هَنِیئًا لَکَ یَا عَلیُّ، گوارنده باد تو را آن درجه که نزدیک است به درجه من و ابراهیم! آنگه چون صحابه آن دیدند هر کس انگشترى داشت بداد، تا در خبر است: أعرابى را چهارصد انگشترى در آن روز بدادند، أعرابى شادمانه شد، و دانست که آن هم از برکت أمیرالمؤمنین علىّ علیه‌السّلام بوده، این بیت‌ها انشاء کرد:

  • هَا اَنَا مَوْلیً لَخَمْسَةٍ نَزَلَتْ فِیهُمُ السُّوَرْ***أهْلِ طَهَ وَ هَلْ أتَی فَاقْرَؤُا تَعْرِفُوا الْخَبَرْ
  • وَ الطَّواسِینِ بَعْدَها وَ الْحَوامیمِ وَ الزُّمَرْ***أنَا مَوْلیً لِهَؤُلإءِ عَدُوٌّ لِمَنْ کَفَر1 2
  •  1 ـ «اى مردم بدانید که من بنده و غلام آن پنج نفرى هستم که درباره ایشان سوره‌هائى نازل شده است: آن پنج نفر أهل سورة طَهَ، و أهل سورة هَلْ اَتی هستند، بخوانید تا مطلب را بدانید!

  •  2 ـ و آنان أهل سوره‌هائى هستند که در آنها طس وارد است، و بعد از آنها سوره‌هائى که در اوّلشان حم آمده است، و نیز أهل سوره زُمَر هستند، من غلام ایشان هستم! و دشمن کسى هستم که حقّ آنان را پوشیده است».

  •  و حَسّان بن ثابت حاضر بود، خواست تا او را در این میدان شوطى بود، این بیت‌ها انشا کرد:

  • عَلیٌّ أمِیُر الْمُؤمِنِینَ أخُو الْهُدَی***وَ أفْضَلُ ذِی نَعْلٍ وَ مَنْ کَانَ حَافِیَا 
  • وَ أوَّلُ مَنْ أدَّی الزَّکَوةَ بِکَفِّهِ***وَ أوَّلُ مَنْ صَلَّی وَ مَنْ کَانَ زَاکِیًا 2
  • فَلَمَّا أتَاهُ سَائِلٌ مَدَّ کَفَّهُ***إلَیْهِ فَلَمْ یَبْخَلْ وَ لَمْ یَکُ جَافِیَا 3
  • فَدَسَّ إلَیْهِ خَاتَمًا وَهْوَ رَاکِعٌ***وَ مَا زَالَ أوَّاهًا إلَی الْخَیْرِ دَاعِیَا 4
  • فَبَشَّرَ جَبْرَئیلُ الْنَّبِیَّ مُحَمَّدًا***بِذَاکَ وَجَآءَ الْوَحْیُ فِی ذَاکَ ضَاحِیَا2 5
    1. . این روایت را تا به اینجا، مجلسی در «بحار»، ج 8 ، کمپانی ص 35 و ص 36 از(یل‌، فض‌) که کتاب «فضائل» ابن شاذان و کتاب «روضه‌» است ذکر کرده است‌.
    2. . چون ترجمه این اشعار را در ص 193 آورده‌ایم، لذا از تکرار آن خوددارى شد.