مطلع انوار ج11

تحت شمارۀ 766 که ترجمۀ احوال قاضی نعمان، أبوحنیفه، نعمان بن أبی‌عبدالله را ذکر کرده است، گفته است: «او اوّلاً مالکی‌مذهب بوده، و سپس امامی‌مذهب شده است.»¹

وی صاحب دعائم الإسلام و کتب دیگر، شیعه بوده است

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 382:

 «و منهم: أبوحنیفة النعمان بن محمّد بن منصور بن أحمد بن حیوان، قاضی مصر. قال ابن‌خلّکان: ”هو أحد الفضلاء المشار إلیهم. ذکره الأمیر المختار المسیحیّ² فی تاریخه فقال: کان من العلم و الفقه و الدّین و النَّبْل علی ما لا مزید فیه؛ و له عدّة تصانیف، منها: کتاب اختلاف أُصول المذاهب و غیره.“ قال صاحب کشف الظُّنون: ”اختلاف أُصول المذاهب، لأبی‌حنیفة نعمان بن أبی‌عبدالله الإمامیّ، ألّفه نصرةً لمذهبه.“ ـ انتهی.

 و ترجمه الیافعیّ فی مِرآة الجنان بأحسن ما یکون، و نصّ علی ما ذکره ابن‌خَلَّکان: ”و کان مالکیَّ المذهب، ثمّ انتقل إلی مذهب الإمامیّة... . و قال ابن‌ذولاق فی ترجمة ولده، علیّ بن النّعمان: کان أبوه النّعمان بن محمّد القاضیّ، فی غایة الفضل، من أهل القرآن و العلم بمعانیه، و عالمًا بوجوه الفقه و اختلاف الفقهاء، و اللّغة و الشِّعر، و المعرفة بأیّام النّاس مع عقل و إنصاف. و ألّف لأهل البیت من الکتب آلاف أوراق بأحسن تألیف و أملح سجع، و عمِل فی المناقب و المثالب کتابًا حسنًا؛ و له ردودٌ علی المخالفین له، ردٌّ علی أبی‌حنیفة و علی مالک و الشّافعیّ و علی ابن‌شریح؛³ و کتاب