مطلع انوار ج11

الشّعر البدیع مع أنّه کان أُمّیًّا لا یقرأ و لا یکتب. و کان ینشد أشعاره الغزلیّة و النّاس یزدحمون علیه، و یتظرّفون بِاستماع شعره و یتعجبّون من حاله و أمره؛ و کان أبوالحسن محمّد بن محمّد المعروف بابن‌لنکک البصریّ، الشّاعر المشهور، مع علوّ قدره عندهم ینتاب دکّانه لیستمع شعره، و اعتنی به و جمع له دیوانًا. و کان قد دخل بغداد و أقام بها مدّة طویلة.“

 و ذکَره الخطیب فی تاریخ بغداد و قال: ”إنّه قرأ علیه دیوانه؛ و رویٰ عنه المعافا بن زکریّا النّهروانیّ مقطّعاتٍ من شعره، و أحمدُ بن منصور بن محمّد بن حاتم النوشری و جماعة.“

 و ذکَره الثّعالبی فی الیتیمة، و أورد له شعرًا کثیرًا حکیٰ بعضَه، ثمّ قال: ”و کان شیعیًّا.“

 و حکَی الخطیب فی تاریخ بغداد عن أبی‌محمّد بن محمّد الأکفانیّ البصریّ:

مُداعبة ابن لَنْکَک با نصر بن أحمد در دکّان خبّازی برنجی او و پاسخ او به شعر

 ”قال: خرجت مع عمّی عبدالله الأکفانیّ الشّاعر و أبی‌الحسین بن لَنکَک و أبی‌عبدالله المفجّع و أبی‌الحسین الشبّاک فی بطالة عید، و أنا یومئذٍ صَبِیّ أصحبهم؛ فمشوا حتّی انتهوا إلی نصر بن أحمد الخبز أُرُزِیّ إلی دکّانه ـ و هو یخبز لطائفة و یوقد السَّعف تحت الطابق ـ فهنّوه بالعید؛ فزاد الوقید فدخنهم فمضوا، فقال نصر بن أحمد: یا أبا‌الحسین متی أراک؟! فقال: إذا اتَّسختْ ثیابی!

 و کانت [ثیابه] جُدَدٌ نقیّة البیاض للتّجمل بها فی العید.

 فمشینا فی سکّة بنی‌سمرة حتّی انتهینا إلی دار بنی‌أحمد بن المثنّی، فجلس أبوالحسین بن لنکک و قال: یا أصحابنا، إنّ نصرًا لا یُخلی هذا المجلس عن شیء یقول فیه، و یجب أن نبدأه قبل أن یبدأنا.

 و استدعی دواةً و کتب: