مطلع انوار ج11

قال: ”کان المُتوَکِّلُ یقول: وَیحَکُم، قد أعیانی أمرُ ابن‌الرِّضا! و جهَدتُ أن یَشرَبَ معی و أن یُنادِمَنی، فامتنع؛ و جهَدت أن أجِدَ فُرصَةً فی هذا المعنیٰ، فلم أجِدها!

 فقال له بَعضُ مَن حَضَرَ: إن لم تَجِد مِن ابن‌الرِّضا ما تُرِیدُهُ من هذه الحالِ، فهذا أخوهُ موسی، قَصّافٌ عَزّافٌ، یأکُل و یشرَب و یعشِق و یتخالع؛¹ فَأحضِرهُ و أشهِرهُ، فَإنّ الخبرَ یشیع عنِ ابن‌الرِّضا بذلکَ، فلا یُفَرِّقُ النّاسُ بَینَهُ و بَینَ أخیهِ، و من عرَفه اتَّهَمَ أخاهُ بِمِثلِ فعالِهِ.

 فقال: اُکتُبُوا بِإشخاصِهِ مُکَرَّمًا.

 فَأُشخِصَ مُکَرَّمًا. فَتقَدَّمَ المُتوَکِّلُ أن یَتَلَقّاهُ جَمیعُ بَنِی‌هاشِمٍ و القُوّادُ و سائِرُ النّاسِ؛ و عَمِلَ عَلیٰ أنّهُ إذا رَآهُ² أقطَعَهُ قَطیعَةً و بنیٰ له فیها، و حَوَّلَ إلَیهِ الخَمّارینَ و القِیانَ، و تقدَّمَ بِصِلَتِهِ و بِرِّهِ، و أفرَدَ له مَنزِلًا سَرِیًّا یَصلُح أن یزورَه هو فیه.

 فلَمّا وافیٰ موسی تَلَقّاهُ أبُوالحسنِ علیه السّلام فی قَنطَرَةِ وَصیفٍ ـ و هو موضعٌ یُتَلَقّیٰ فیه القادِمُونَ ـ فَسَلَّمَ علیه، و وَفّاهُ حَقَّهُ، ثُمَّ قال له: إنّ هَذا الرَّجلَ قَد أحضَرَکَ لِیَهتِکَکَ و یضَع منک، فلا تُقِرَّ له أنّکَ شرِبتَ نَبیذا [قَطّ]؛ و اتَّقِ اللهَ یا أخی أن تَرتَکِبَ مَحظُورًا!

 فقال له موسی: إنّما دَعانی لهذا، فما حیلتی؟!

 قال: فلا تَضَع من قَدرِکَ، و لا تَعصِ رَبَّکَ، و لا تَفعَل ما یَشینُکَ؛ فما غَرَضُهُ إلّا هَتکُکَ.