مطلع انوار ج11

فی مجالس المؤمنین.“»

نجم‌الأئمّه رضی، شارح کافیه در نحو و شارح شافیه در صرف بوده است

 صفحة 132: «و لقد أجاد المولَی العلّامة محمّد بن الحسن الفاضل الإصفهانیّ، المعروف بالفاضل الهندی، صاحب کشف اللّثام فیما کتبه علیٰ ظهر شرح الرضیّ علَی الشّافیة فی الصّرف، قال: ”شرح الشّافیة للشّیخ الرضیّ المرضیّ، نجم الملّة و الحقّ و الحقیقة و الدّین، الأسترآبادی، الّذی دُرَر کلامه أسنیٰ من نجوم السّماء، و تعاطیها أسهل من تعاطی لَآلی الماء، إذا فاه بشیءٍ اهتزّت له الطّباع، و إذا حدث بحدیث أقرط الأسماع بالاستماع. هو الّذی بین الأئمّة مَلِکٌ مُطاعٌ، للمؤالف و المخالف، فی جمیع الأراضی و البقاع.“ ـ انتهیٰ.

 و هذا هو الکلام الفحل، و القول الجزل. و الحقّ أنّ نجم‌الأئمّة أودع فی شرحه علی الکافیة تحقیقات لم یسبق إلیها؛ و لا حام طائر فکر المحقّقین إلیها؛ فهو کتاب تفتخر الشّیعة به، و الکلّ تغترف من بحره؛ فرضوان الله علیه.»¹

محمّد بن الحسین الموسوی، أبو‌الحسن، المعروف بالسیّد الشّریف الرضیّ

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 213:

 «و منهم، بل سیّدهم: السیّد الشّریف الرضیّ. قال الثّعالبی: ”هو أشعر الطّالبین ـ من مضیٰ منهم و من غبَر ـ علیٰ کثرة شعرائهم المفلقین، و لو قلت إنّه أشعرُ قریشٍ لم أبعُد عن الصّدق.“