مطلع انوار ج11

محمّد الطوسیّ، المعروف بخواجه نصیرالدّین الطوسیّ

او کسی است که میر سیّد شریف جرجانی افتخار شاگردی‌اش را دارد

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 394:

 «و الحکیم الفیلسوف، سلطان المحقّقین و أُستاذ الحکماء و المتکلّمین، نصیر الملّة و الدّین، محمّد الطوسیّ؛ شُهد له بالتبحّر فی الحکمة و الکلام، و نُظم غررُ مدائحه فی أبلغ نظام؛ و أُستاذ البشر، و العقل الحادی عشر.

 سیّد المحقّقین، الشّریف الجرجانی ـ علیٰ جلالة قدره ـ فی أوائل فنّ البیان من شرح المفتاح ـ قد نقِل بعض تحقیقاته الأنیقة و تدقیقاته الرَّشیقة ـ عبَّر عنه ببعض مشایخنا، ناظمًا نفسه فی سلک تلامذته، و مفتخرًا بانخراطه فی سلک المستفیدین من حضرته، المقتبسین من مشکاة فطرته.

 و السیّد السّند، الفیلسوف الأوحد، میر صدرالدّین الشیرازیّ أکثرَ النّقلَ عنه فی حاشیته شرح التّجرید، سیّما فی مباحث الجواهر و الأعراض. و التقط فرائد التّحقیقات الّتی أبدعها ـ عطّر الله مرقده ـ فی کتاب المعراج السماویّ و غیره من مؤلّفاته، لم تسمح بمثله الأعصار ما دار الفلک الدوّار.»

کتاب تَذکره در هیئت از خواجه است، و شرح آن از نظام‌الدّین نیشابوری ـ صاحب تفسیر نیشابوری ـ است

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 396:

 «و کتاب التّذکرة فی علم الهیئة؛ شرَحها نظام‌الدّین النیسابوریّ المفسّر، صاحب التّفسیر الکبیر المطبوع بهامش تفسیر ابن‌جریر طبری.»