مطلع انوار ج11

 فأخذ سراج ما فی قدمَیه من الحدید، فجثیٰ الشافعیّ علی رکبتیه و قال: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ﴾،¹ حاشا للّ‍ه أن أکون ذلک الرّجلَ؛ لقد أفِک المُبَلِّغ فیما بلّغَک به، إنّ‌ لی حرمة الإسلام و ذمّة النّسب و کفی بهما وسیلةً، و أنت أحقّ مَن أخَذ بأدب کتاب الله، أنت ابنُ عمّ رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، الذّابُّ عن دینه، المُحامی عن ملّته.

 فتهلّل وجهُ الرّشید ثمّ قال: لیُفرَّجْ روعُک؛ فإنّا نراعی حقّ قرابتک و علمک.

 ثمّ أمره بالقعود فقَعَد، و قال الرّشید: کیف علمک یا شافعیّ بکتاب الله عزّوجلّ؟! فإنّه أولی الأشیاء أن یُبتدأ به.

 فقال الشّافعیّ: عن أیّ کتابٍ من کتب الله تعالی تسألنی یا أمیر المؤمنین؟! فإنّ الله قد أنزل کتبًا کثیرة.

 قال الرّشید: أحسنت! لکن إنما سألت عن کتاب الله تعالی المنزل علی ابن عمّی محمّد رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم. 

 فقال الشّافعیّ: إنّ علوم القرآن کثیرةٌ، فهل تسأل عن مُحکمه ‌أو متشابهه، أو عن تقدیمه أو تأخیره، أو عن ناسخه أو منسوخه؟! و صار یعرض علیه علوم القرآن ما أُعجب به هارون الرّشید و الحاضرون و أدهشهم.

 فغیّر الرّشید سؤاله إلی العلوم المتنوّعة من فَلَکٍ و طبٍّ و فراسةٍ و ما إلیها، فکان الشّافعیّ یجیب علی کلّ سؤال بما یَسُرّ الخلیفة.

 ثمّ قال الرّشید: عِظنی یا شافعیّ!

 فأخذ الشّافعیّ یعظ الرّشید وعظًا تصعّدت له القلوب حتّی اشتدّ بکاء