مطلع انوار ج11

 صفحة «د»: «مِحنتُه و أسبابُها: و هی الرّحلة الثانیة إلی العراق لمّا لمع نجمُه فی الیمن نظرًا لعلوّ کعبه فی مختلف العلوم و ما أحرزه من المکانة العالیة عند الوالی، حسده الحاسدون و حقد علیه الحاقدون، فوَشَوا به عند الخلیفة هارون الرّشید فی بغداد و اتّهمُوه بأنّه رئیس حزب العلویّین و أنّه یدعو إلی عبدالله المحض بن الحسن المثنّی بن الحسن السّبط.

[قیام شافعی در یَمَن و دعوت به عبدالله مَحْض و علویّین، و احضار کردن هارون او را مغلولاً]

 فأرسل هارون الرّشید أحد قوّاده إلی الیمن، فبعث له ذلک القائد بکتاب یخوّفه من العلویّین و یذکر له فیه الشافعیّ و یقول عنه: ”إنّه یعمل بلسانه ما لا یقدر المقاتل علیه بحِسامه و سَنانه! و إن أردتَ یا أمیرَالمؤمنین أن تَبقَی الحجازُ علیک فاحملهم إلیک.“

 فبعَث الرّشید إلی والی الیمن یأمُره بأن یحمِل العلویّین إلی بغداد، و معهم الشّافعیّ مُکَبَّلًا بالحدید.

 فاعتقلهم الوالی و معهم الشافعیّ، و وضع فی رجلیه الحدید تنفیذًا لأمر الخلیفة، و أرسلهم إلی بغداد، فدخلوها فی غَسَق اللّیل و أحضروهم بین یدی هارون الرّشید، و کان جالسًا وراءَ ستارة و کانوا یَقدِمون إلیه واحدًا واحدًا، و کلُّ مَن تقدّم منهم قطع رأسه، کلّ ذلک و الشّافعیّ یدعو ربَّه بدعائه المشهور عنه: ”اللَهمّ یا لطیفُ أسألک اللُّطفَ فیما جَرَت به المقادیر“ یکرّره مرارًا.

 و لمّا جاء دورُه إلی الخلیفة و هو مُثقَّل بالحدید، فرَمیٰ من بحضرة الخلیفة بأبصارهم إلیه.