اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج11

رجالی، پزشکی، اشارات و نکته‌ها

75٬465
مطلع انوار

جلد یازدهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوع «رجال، تراجم، کتاب‌شناسی و برخی مطالب متنوع » می‌باشد. تتبعات و تحقیقات مندرجه در این مجلد می‌تواند در نوع خود برای آشنایان به این موضوعات بسیار مفید و مثمر باشد.  اهم مباحث این مجلّد:  • بخش اول: رجال و تراجم شخصیت‌ها؛ که شاملِ مقدماتی رجالی، بیان برخی اصطلاحات و معرّفی برخی آثار اصلی رجالی، ذکر اسامی اعلام و کنیه‌ها و القاب، و بیان مطالبِ متنوّع رجالی می‌گردد.  • بخش دوم: فهارس و کتاب‌شناسی: که به ذکر مطالب متنوّعی در معرّفی آثارِ مهم، همچون حدیقة الشیعه، مصباح‌الشریعه، تذکرۀ علامه حلی و نثر طوبای مرحوم شعرانی و امثالها پرداخته شده است.    • بخش سوم: مطالب پزشکی؛ که مشتمل بر نقل قولهایی در امور طبابت؛ اعم از مسائل پیشگیری و درمان، خواص و فواید برخی خوراکی‌ها، و ذکر روایاتی در این موضوع، می‌باشد.  • در بخش چهارم و پنجم به ذکر طرائف و لطائف، و ذکر اشارات و نکته‌‌هایی در موضوعات سیاسی و تاریخی و اجتماعی و بیان لغزشهای برخی آثار علماء، و دیگر مطالب متنوع پرداخته‌اند.

سرای جاوید

مطلع انوار ج11

178
  • و‌ إذا ما غابَ عَنّی ساعَةً***کانتِ السّاعةُ أدهیٰ و‌ أمَرّ
  • کَتَبَ1 الحُسنُ علی وَجنَتِهِ***بسَحیق المِسْکِ سَطْرًا مُسْتَطَرْ
  • عادَة الأقْمارِ تَـسْرِی فی الدُّجیَ***فَرَأَیْتُ اللَّیْلَ یَـسْرِی فی القَمَرْ
  • قَدُّهُ الْخَطِّیُّ2 لَمّا أنْ مَـشیٰ***و رَنَت عینًا و ثَنَّت فی الخَطَرْ
  • أحوَرٌ قد حِرتُ فی أوصافِهِ***بِالنَّبِیِّ المصطفی خیرِ الـبَشَرْ
  • جَوهَرِیُّ الثَّغرِ مَعسولُ اللَّمیٰ3***قَمریُّ الوَجهِ لَیلیُّ الشَّعَرْ
  • قال لی: تَعشِقُنی؟ قلتُ: نَعَمْ***أنتَ معشوقی و قد صَحَّ الخَبَرْ
  • هاشمیُّ الوَجهِ تُرکِیُّ القَفا***دَیلَمِیُّ القَدِّ رُومِیُّ الثَّغَرْ
  • أحوَرُ العَینَینِ لطیفٌ خَدُّهُ***سَیِّدُ الأکوَانِ بَدوٌ و حَـضَرْ
  • و الـغَمامَة ظَلَّلَتْه إذ مَـشیٰ***و تَقِیهِ إذا ما الشَّمسُ حَرّ
  • رَدَّ عَینًا بعدَ ما قد عَمِیَتْ***ثمَّ عادَتْ مثلُ عَینَیهِ الأُخَرْ
  • و لانَ الصَّخر تحتَ أقدامٍ لَهُ***إذ مَشـیٰ فی الرَّمل لَیس له أثَرْ
  • کَم له فی النّاس من مُعجِزات***ما رَآها عالمٌ إلّا ابتَهَرْ
  • مِثلُ تَسبیح الحَصـیٰ فی کَفِّهِ***و حَنینُ الجِذعِ انشقاقٌ لِلقَمَرْ
  • خَضَعَتْ کُلُّ الوَریٰ من بَأسِهِ***و‌ باب الـشِّرک سدّ و الدّینُ ظَهَرْ
  • بِعَلِیِّ المرتضـی حَیدَرَةٍ***نِعْمَ مَولًی ناصِرًا فیما أمَرْ»
  •  در شرح دیوان امرئ‌القیس که با جمع و تقدیم و تحقیق حسن سَنْدوبی و

  •  

    1. . خ ل: [کُتِبَ].
    2. . الخطّیّ: الرّمح المنسوب إلی الخطّ، و هو مَرفأٌ للسّفن بالبحرین حیث تُباع الرّماح، ج خَطِّیة؛ مَرْفَأ و مُرْفَأ من البحر: الفُرصَة، و مَرسَی المراکب، ج مَرافِئ. [المرفأ: بندر و لنگرگاه. (محقّق)]
    3. . لسان العرب: «اللَّمیٰ (مقصورٌ): سمرةُ الشفتین تُستَملح.» (محقّق)
/ 12