اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج11

رجالی، پزشکی، اشارات و نکته‌ها

75٬465
مطلع انوار

جلد یازدهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوع «رجال، تراجم، کتاب‌شناسی و برخی مطالب متنوع » می‌باشد. تتبعات و تحقیقات مندرجه در این مجلد می‌تواند در نوع خود برای آشنایان به این موضوعات بسیار مفید و مثمر باشد.  اهم مباحث این مجلّد:  • بخش اول: رجال و تراجم شخصیت‌ها؛ که شاملِ مقدماتی رجالی، بیان برخی اصطلاحات و معرّفی برخی آثار اصلی رجالی، ذکر اسامی اعلام و کنیه‌ها و القاب، و بیان مطالبِ متنوّع رجالی می‌گردد.  • بخش دوم: فهارس و کتاب‌شناسی: که به ذکر مطالب متنوّعی در معرّفی آثارِ مهم، همچون حدیقة الشیعه، مصباح‌الشریعه، تذکرۀ علامه حلی و نثر طوبای مرحوم شعرانی و امثالها پرداخته شده است.    • بخش سوم: مطالب پزشکی؛ که مشتمل بر نقل قولهایی در امور طبابت؛ اعم از مسائل پیشگیری و درمان، خواص و فواید برخی خوراکی‌ها، و ذکر روایاتی در این موضوع، می‌باشد.  • در بخش چهارم و پنجم به ذکر طرائف و لطائف، و ذکر اشارات و نکته‌‌هایی در موضوعات سیاسی و تاریخی و اجتماعی و بیان لغزشهای برخی آثار علماء، و دیگر مطالب متنوع پرداخته‌اند.

سرای جاوید

مطلع انوار ج11

108
  • زید بن علی بن حسین علیهما السّلام، شهید آل محمّد

  • أشعار حِمّانی فرزند زید شهید در قرن سوّم

  •  [الغدیر، جلد 3] از صفحه 57 تا 69، دربارۀ حِمّانی أفوه (ابوالحسین علیّ بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن محمّد بن زید الشهید بن علیّ بن الحسین علیهم السّلام) سخن رانده و او را از شعرای غدیر در قرن سوّم شمرده، و وفات او را در 301 گفته است.

  •  حِمّان (بکسر مهمله و تشدید میم) محلّه‌ای است در کوفه.

  •  و در صفحه 64 گفته است که: 

  •  «بیهقی در محاسن و مساوی، جلد 1، صفحه 75 از او این ابیات را آورده است:

  • ”عَصَیتُ الهوی و هَجَرت النساء***و کنت دواءً فاصبحت داءْ
  •  (تا می‌رسد به این ابیات):

  • بلغنا السَّماءَ بأنسابنا***و لولا السماء لَجُزنا السّماءْ
  • فحسبک من سؤدد أنَّنا***بحُسن البلاء کَشَفنا البلاءْ
  • یطیب الثَّناءُ لآبائنا***و ذکر علیٍّ یزین الثَّناء
  • إذا ذُکر النّاسُ کنّا ملوکًا***و کانوا عبیدًا و کانوا إماء
  • هجانیَ قومٌ و لم أهجُهم***أبی اللهُ لی أن أقول الهَجاءْ“
  •  و ذکر له ابن‌شهرآشوب فی المناقب، مجلّد 4، صفحة 39، طبع هند، قولَه:

  • ”یا بن من بَینُه من الدِّین و الإس‍***لام بَینُ المقام و المنبرینِ
  • لک خیر البنیّتین من مسجدَیْ جدِّ***کَ و المَنشأین و المسکنینِ
  • و المساعی من لَدُن جدِّک إسماعیل***حتّی أُدرجتَ فی الرَّبطَتینِ
  • [یوم نیطت بک التمائم ذات الر***یش من جبرئیل فی المنکبین]“
  •  

/ 17