مطلع انوار ج11

”أنّیٰ یکون و لا یکون و لم یکن ** یرث الخلافةَ فاسقٌ عن فاسق

إن کان إبراهیم مضطلعًا بها ** فلتصلُحَنْ من بعده لِمُخارق¹“

 فضحک و قال: ”قد صفحتُ عن کلّ ما هجانا به، إذ قرن إبراهیم بالمخارق و ولاة عهده.“ فکتب له الأمان.

 و لمّا حضر عند المأمون، سأله أن ینشده قصیدته الرّائیّة الّتی قالها بقمّ لمّا بلغه نعیُ الإمام الرّضا؛ فأنکرها دعبل؛ فآمنه و أکّد له الأمان؛ فأنشده إلی أن قال:

یا أُمّة السّوءِ ما جازیتِ أحمد من ** حُسنِ البلاء علی الآیات والسُّورِ

خلَّفتُموه علی الأبناء حین مضـی ** خلافَةَ الذِّئب فی إنقاذ ذی بقرِ

 و ساق حتّی انتهی إلی قوله:

قبران فی طوسٍ خیرُ النّاس کلِّهم ** و شرُّهم کلِّهم هذا من العبر

ما ینفع الرجسَ من قُرب الزکیِّ و لا ** علی الزکیِّ بقرب الرّجسِ من ضرر

هیهاتَ کلُّ امرئٍ رهنٌ بما کسبت ** یداه فخُذ ما شِئتَ أو فذر

 و لمّا تمّم القصیدة، ألقیٰ المأمون عِمامتَه علی الأرض و قال: ”والله صدقتَ یا دعبل!!“

 روی هذه القصّة أبوجعفر الطّوسیّ فی الأمالی بإسناده عن یحییٰ بن أکثم.»²

دِعبل وصیّت نمود أشعارِ مدارس آیات را در لَحْد او گذارند

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 195: ”و کان قد أوصی عند موته أن توضع فی لَحْده قصیدته المعروفة بمدارس آیات. و رآه بعض أهله فی المنام و علیه ثیاب بیض و قلنسَوة بیضاء، فسأله عن حاله؛ فأخبر أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله استنشده قولَه: