مطلع انوار ج10

و اقوال خود مصیب و در روش او با کتاب خدا و سنّت پیغمبر مطابقت کامل داشت همان علی علیه السّلام بود.» در پاورقی گوید: «البدایة و النهایة، جلد 7، صفحه 360.»

 شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه 10:

 «حتّی شیعه دوش به دوش اکثریت به جهاد می‌رفتند و در امور عامّه دخالت می‌کردند، و شخص علی در موارد ضروری اکثریت را به نفع اسلام راهنمایی می‌نمود.» پاورقی: «تاریخ یعقوبی، صفحه 111 و 126 و 129.»

 شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه 11، چون قضایای مالک بن نُوَیره را بیان می‌کند سپس می‌فرماید:

 «و به دنبال این جنایت‌های شرم‌آور، خلیفه به عنوان اینکه حکومت وی به چنین سرداری نیازمند است مقرّرات شریعت را در حقّ خالد اجرا نکرد. (‌تاریخ یعقوبی، جلد 1، صفحه 110؛ تاریخ أبی‌الفداء، جلد 1، صفحه 158)»

 شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه 11: «و هم‌چنین خمس را از اهل بیت و خویشان پیغمبر اکرم بریدند.» پاورقی: «درّالمنثور، جلد 3، صفحه 186؛ تاریخ یعقوبی، جلد 2، صفحه 48.»

 شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه 11:

 «و نوشتن احادیث پیغمبر اکرم به کلّی قدغن شد و اگر در جایی حدیثِ مکتوب کشف یا از کسی گرفته می‌شد آن را ضبط کرده و می‌سوزانیدند.»

 پاورقی: «ابوبکر در خلافتش پانصد حدیث جمع کرد. عایشه می‌گوید: ”یک شب تا صبح پدرم را در اضطراب دیدم صبح به من گفت: احادیث را بیاور! پس همۀ آنها را آتش زد!“ (کنز العمّال، جلد 5، صفحه 237)»

 در متن می‌گوید: «و این قدغن در تمام زمان خلفای راشدین تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز خلیفۀ اموی (99 ـ 102) استمرار داشت.»

 پاورقی: «تاریخ أبی‌الفداء، جلد 1، صفحه 151 و غیر آن.»

 در پاورقی صفحه 112 از شیعه در اسلام علاّمه طباطبائی می‌فرماید: