مطلع انوار ج10

(و آله) و سلّم بحیث کان، فقَمَعَنی بالفتنة و استجهلنی بالقرآن، فحرّفه عن مواضعه طمعًا فی قلیلٍ قد نعاه اللهُ إلی خلقه، فمثَّل لی الضّلالةَ فی صورة الهُدیٰ، فکان کالّذی دلّیٰ بغُرورٍ حتّی وتَرتُ أهلَ الدّین و الدنیا فی دینهم، و استحللتُ بما کان من ذلک من الله النقمةَ و رکبتُ المعصیةَ فی طاعتکم و توطئةَ سلطانکم، حتّی عرَفکم مَن کان یجهلکم، و أوطأتُ غیرَکم العشواء بالظّلم و العدوان حتّی بلغتُ فی مشیئة الله ما أحَبَّ.

 ثمّ إن اللهَ بمَنِّه و کرمه أتاح لی الحسنةَ، و تدارکنی بالرّحمة، و استنقذنی بالتّوبة؛ فإن یَغفِر فقدیمًا عُرِف بذلک، و إن یُعاقِب فبما قدّمَت یدای؛ و ما الله بظلّامٍ للعبید.“

[نامۀ منصور به أبومسلم]

 فکتب إلیه أبوجعفر: ”یا عمّ،¹ أروم ما رُمتَ، و أزول حیث زُلتَ؛ لیس لی دونک مرمًی و لا عنک مقصّرٌ. الرأیُ ما رأیتَ، إن کنتَ أنکرتَ مِن سیرته شیئًا فأنت الموفّقُ للصوّاب و العالِمُ بالرّشاد؛ أنا مَن لا یعرف غیرَ یدک و لم یتقلّب إلّا فی فضلک، فأنا غیرُ کافرٍ بنعمتک و لا منکرٌ لإحسانک. لا تَحمِلْ علَیّ إصرَ غیری و لا تَلحَقْ ما جناه سوای بی. إن أمرتَنی أشخَصُ إلیک و ألحَقُ بخراسان، فعلتُ. الأمرُ أمرُک، و السّلطانُ سلطانُک؛ و السّلام.“»²

قیام عیسی بن زید بن علیّ بن الحسین بر علیه منصور و شکست وی

 [الإمامة و السیاسة، مجلّد 2] صفحة 163:

 «ثورة عیسی بن زید بن علی بن الحسین:

 (قال:) و ذکروا أنّ أباجعفر لمّا قتَل أبامسلم و استولی علی ملک العراقین و