مطلع انوار ج10

و لا عاذرٌ، یُلقیٰ فی نارِ جهنّم فیدُور فیها کما تدور الرَّحیٰ ثمّ یَرتَبِط فی قَعرِها.“¹

 و ابن‌اثیر در کامل، جلد 3، صفحه 74 جمله‌های گذشته را با اندک اختلافی در الفاظ و اضافۀ این جمله نقل کرده:”و إنّی أُحذِّرک اللهَ و سَطوَتَه² و نقماته، فإنَّ عذابَه شدیدٌ ألیم.“

 رونلدسن در کتابی که از او به عربی ترجمه شده و به نام عقیدة ‌الشیعة در مطبعۀ سعادت مصر، سال 1365 به چاپ رسیده، صفحه 82 گوید:

 ”و یَرویٰ أحمدُ بن حنبل: أنّه بعد مَقتلِ علیٍّ خطَب الحسنُ بالنّاس، فقال: 

 لقد قُبِضَ فی هذه اللیلة رجلٌ لم یسبقه الأوّلون بعَمَلٍ و لا یُدرِکه الآخرون بعَمَلٍ، و قد نصَبه رسولُ ‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم.“³

 سپس گوید: ”و قد ناقشنا صحّةَ هذه القضیة آنفًا.“ این مناقشه به مقصود ما که نقل روایت احمد و فرمایش امام مجتبی علیه السّلام است زیانی نمی‌رساند.»⁴و⁵

راجع به اخبار در شهادت امیرالمؤمنین علیه السّلام

 در شیعه در اسلام سبط، جلد 1، صفحه 63 گوید:

 «ابن‌اثیر، در أُسد الغابة، جلد 4، صفحه 35، و ابن‌حجر در صواعق، صفحه 80، بیعت ابن‌ملجم و ردّ علی بیعت او را، و خواندن ابیاتی که دلالت بر وفات او کند، و افطار هرشب از ماه رمضان را نزد یکی از حسنین علیهما ‌السّلام و عبدالله بن جعفر، نوشته گوید: