مطلع انوار ج9

فإیّاک و کَرائِمَ أموالهم، و اتَّقِ دَعوَةَ المظلوم، فإنَّه لیس بینها و بین الله حِجابٌ.“¹

 و کان یُشَجِّع عُمّالَه و قُضاتَه، قال علیٌّ رضی الله عنه:

 بعثنی رسولُ الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم إلی الیمن، فقلت: یا رسول الله! إنَّک تَبعَثُنی إلی قومٍ هم أسَنُّ مِنّی لأقْضِیَ بینهم، قال: ”اذهَبْ، فإنّ الله تعالی سَیُثبِّت لِسانَک و یَهدِی قلبَک.“²

 و فی سنة السّادسة کثُرتْ بُعوثُه صلّی الله علیه (و آله) و سلَّم، فقد وجَّه بعد صلح الحُدَیْبیّة رُسُلَه إلی الملوک، یحملون إلیهم کُتُبَه؛ ففی یوم واحد انطلق ستّةُ نفرٍ إلی جهات مختلفة یتکلّم کلُّ واحدٍ منهم بلسان القوم الّذین بُعِث إلیهم.»³

 صفحة 72: «و یُبیِّنون لهم الإسلامَ و غایاتِه علی ضَوءِ ما یُزَوِّدهم به الرّسولُ علیه الصَّلاة و السَّلام من التّوجیه و الإرشاد، و کان علیه الصَّلاة و السَّلام یُوَلِّی علی کلِّ قومٍ قَبِلوا الإسلامَ کبیرَهم، و یُمِدّهم بمَن یُفقِّههم و یُعلِّمهم.»

 سننُ رسول الله صلّی الله علیه و آله یجب العملُ بها کما یجب العملُ بالقرآن

 [السّنّة قبل التّدوین] صفحة 72: 

 «ثم قام خطیبًا فی أُلوف المسلمین و المشرکین فعفا عن أعدائه الَّذین اضطهدوه و آذوه، ثم أعلَنَ کثیرًا من الأحکام؛ منها ”ألّا یُقتَل مسلمٌ بکافرٍ، و لا یتوارث أهلُ ملّتَین مختلفَین، و لا تُنکَح المرأةُ علی عمّتِها أو خالَتِها...“ ثمّ أقبَلَ النّاسُ یبایعون رسولَ الله علیه الصّلاة و السّلام ...»