اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج9

كلام (اهل بیت علیهم السّلام)

72٬606
مطلع انوار

جلد نهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوع «اهل‌بیت علیهم‌السلام» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده‌ است. اهم مباحث این مجلّد: در این مجلد ابتدا مقدماتی در فضیلت و محبت اهل بیت علیهم السلام و فضیلت روضه‌خوانی، و تاریخ اعیاد و وَفَیات، و مدّت امامت و خلافت آن ذواتِ مقدّسه بیان شده است و در ادامه به برگزیدۀ احوالات تمامی چهارده ‌معصوم علیهم السلام؛ از حضرت رسول‌الله ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ تا حضرت حجّة بنِ الحَسن العَسکری ـ اروحنا فداه ـ و ذکر فضایل و چه بسا آداب زیارت آنها به صورت مجزّا و مستقل پرداخته شده است.

سرای جاوید

مطلع انوار ج9

86
  • قصیدۀ بوصیری را آورده است و چند بیت فارسی:

  • ***فاقَ النبییّن فی خَلقٍ و فی خُلُقٍو لم یُدانوه فی عِلمٍ و لا کَرَمِ
  • ***وکلُّهم مِن رسول الله ملتمسٌغَرْفًا مِن البحر أو رَشْفًا من الدِّیَمِ
  • ***فهو الّذی تمّ معناه و صورتُهثمّ اصطفاه حبیبًا بارِئُ النَّسَمِ
  • ***منَزَّهٌ عن شریکٍ فی محاسنهفجَوهَرُ الحُسنِ فیه غَیرُ مُنقَسمِ
  • ***فـمَبلَغُ الـعِلم فـیه أنّه بَـشَرو أنّه خَیرُ خَلقِ الله کلِّهمِ
  • ***شمّۀ نُه مسند و هفت اخترانختم رسل خاتم پیغمبران
  • ***احمد مرسل که خرد خاک اوستهر دو جهان بستۀ فتراک اوست
  • ***اُمّی گویا به زبان فصیحاز الف آدم و میم مسیح
  • ***هم چو الف راست به عهد و وفااوّل و آخر شده بر انبیاء
  • ***بود در این گنبد فیروزه خشتتازه ترنجی ز سرای بهشت
  • ***رسم ترنج است در این روزگارپیش دهد میوه پس آرد بهار
  •  [رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنّی لم أُبعَث لَعّانًا و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً]

  •  و در [سفینة البحار، جلد 1] صفحه 412 گوید:

  •  «قال القاضی عیاض فی الشفاء: و رُوِی أنّه لمّا کُسِرت رَباعِیَتُه و شُجَّ وجهُه یوم أُحُدٍ شقَّ ذلک علی أصحابه شدیدًا، و قالوا: لو دعوتَ علیهم! فقال: ”إنّی لم أُبعَث لَعّانًا و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً، اللهمّ اهْدِ قومی! فإنّهم لا یعلمون.“ ثمّ قال القاضی بعد روایة أُخریٰ قریبةٍ من ذلک: انظُر ما فی هذا القول من جِماع الفضل و درجات الإحسان و حُسن الخُلق و کَرَم النفس و غایة الصّبر و الحلم، إذ لم یقتصر صلّی الله علیه و آله و سلّم علی السّکوت عنهم، حتّی عفا عنهم ثمّ أشفَق علیهم و رَحِمهم و

  •  

/ 693