مطلع انوار ج9

و بین طلحة و زبیر، و بین أبی‌عبیدة الجرّاح و سالم مولی أبی‌حُذیفة، و بین أُبیّ بن کعب و ابن‌مسعود، و بین معاذ و ثَوبان، و بین أبی‌طلحة و بِلال، و بین عمّار و حُذَیفة، و بین أبی‌الدَّرداء و سلمان، و بین سعد بن أبی‌وقّاص و صُهَیب، و بین أبی‌ذرّ و مقداد بن عمرو، و بین أبی‌أیّوب الأنصاریّ و عبد الله بن سلام، و بین أُسامة و هند حجّامِ النَّبیّ، و بین معاویة و الحُباب المُجاشِعیّ، و بین فاطمة بنت النَّبیِّ و أُمّ سَلِمَة، و بین عائشة و امرأة أبی‌أیّوب. (خصائص نسائی، صفحة 19)

 و أخّرَ [صلّی الله علیه و آله و سلّم] علیًّا لنفسه قائلًا له:

 ”و الّذی بعَثنی بالحقّ! ما أخَّرتُک إلّا لنفسی، أنت أخی و وارثی، أنت أخی و رفیقی، أنت أخی فی الدّنیا و الآخرة.“»

 و در تعلیقۀ صفحۀ 112 گفته است:

 «وقَعتِ المؤاخاةُ مرّتین، إحداهما قبلَ الهجرة و أُخریٰ بعدها بخمسة أشهُرٍ.»

 و در صفحه 174 ردّ ابن تیمیّه را می‌کند، که منکر مؤاخاة شده است.¹

 ابتلائات و معجزات أمیرالمؤمنین علیه السّلام که مشابه با هریک از معجزات انبیاء سَلَف بوده است

 1. در تعلیقۀ صفحۀ 94 از دیوان حمیری، از دلائل الصدق جلد 2، صفحۀ 80؛ و المناقب، جلد 1، صفحۀ 183؛ و ارشاد مفید، صفحۀ 22 نقل می‌کند که:

 «در لیلة المبیت حضرت رسول ‌الله به أمیرالمؤمنین علیهما السّلام گفتند:

 ”إنّ اللهَ سبحانه و تعالی أوصَی إلیّ أن أهجُر دارَ قَومی و أن أنطلِق إلی غارِ ثَورٍ، فارْقِدْ علی فِراشی و اشتَمِلْ ببُردِیَ الحَضرَمیّ! و اعلَمْ! أنّ اللهَ تعالی یَمتَحِن أولیائَه علی