مطلع انوار ج9

یَستَأنِس باللّیل و وَحشتِه، و کان ـ و الله ـ غزیرَ الدَّمعَةِ، طویلَ الفِکرَةِ، یُحاسِب نفسَه إذا خَلا، و یُقلِّب کفَّیه علی ما مَضَی، یُعجِبه مِن اللّباس القصیرِ، و من المعاش الخَشِن، و کان فینا کأحدِنا، یُجِیبنا إذا سألناه و یُدنِینا إذا أتَیناه، و نحن مع تَقریبِه لنا و قُربِه منّا لا نُکلِّمه لهَیبَتِه، و لا نَرفَع أعیُنَنا إلیه لعَظَمَتِه، فإن تبسّم فعَن اللُّؤلُؤِ المَنظوم، یُعظِّم أهلَ الدّین، یَتحبَّب إلی المساکین، لا یخاف القَوِیُّ ظُلمَه، و لا یَیأس الضعیفُ من عَدلِه.

 فأُقسِم! لقد رأیتُه لیلةً وقد مَثَلَ فی محرابه، و أرخَی اللّیلُ سِربالَه و غارَت نُجومُه، و دُموعُه تَتحادَر علی لِحیته و هو یَتَمَلمَل¹ تَمَلمُلَ السّلیمِ،² و یَبکِی بُکاءَ الحزین، فکأنّی الآن أسمَعه و هو یقول:

 ”یا دنیا! إلیَّ تعرَّضتِ أم إلیَّ أقبَلتِ؟ غُرِّی غیری، لا حانَ حِینُکِ، قد طلّقتُکِ ثلاثًا لا رجعةَ لی فیکِ، فعَیشُکِ حقیرٌ و خَطَرُکِ یَسیرٌ، آه مِن قلّةِ الزّاد و بُعدِ السّفَر و قلّةِ الأنیس!“

 قال: فوَکَفَتْ عینا معاویة و جعَل یُنشِّفهما بکُمِّه، ثم قال: یَرحَم الله أبا‌الحسن! کان کذلک، فکیف صبرُک عنه؟

 قال: کصبرِ مَن ذُبِح وَلَدُها فی حَجرِها، فهی لا تَرقَی [تُرفَأ] دَمعَتُها و لا تَسکُن عَبرَتُها. قال: فکیف ذکرُک له؟

 قال: وهل یَترُکنی الدّهرُ أن أنساه.»³ ـ انتهی.⁴