
مطلع انوار ج9
كلام (اهل بیت علیهم السّلام)
جلد نهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشتهای مؤلف از آثار مختلف، در موضوع «اهلبیت علیهمالسلام» میباشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: در این مجلد ابتدا مقدماتی در فضیلت و محبت اهل بیت علیهم السلام و فضیلت روضهخوانی، و تاریخ اعیاد و وَفَیات، و مدّت امامت و خلافت آن ذواتِ مقدّسه بیان شده است و در ادامه به برگزیدۀ احوالات تمامی چهارده معصوم علیهم السلام؛ از حضرت رسولالله ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ تا حضرت حجّة بنِ الحَسن العَسکری ـ اروحنا فداه ـ و ذکر فضایل و چه بسا آداب زیارت آنها به صورت مجزّا و مستقل پرداخته شده است.
مطلع انوار ج9
145إتمامِ النّعمَةِ! و رِضا الرّبِّ برسالتی و بولایةِ علیٍّ مِن بعدی!“
فقال حسّانُ بن ثابت: یا رسولَ الله! ائْذِنْ لی لِأقولَ فی علیٍّ أبیاتًا؟! فقال: ”قُل علی بَرَکَةِ الله!“ فقال حسّانُ: یا مَشِیخَةَ قریش! اسْمَعوا قولی بشهادةٍ من رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم!
*** ألَم تَعلَموا أنَّ النَّبیَّ محمّدًالدَی دَوحِ خُمٍّ حینَ قامَ منادیًا *** و قد جاءه جبریلُ مِن عند ربِّهبأنّک معصومٌ فلا تَکُ وانیًا *** و بلِّغْهم ما أنزَل اللهُ ربُّهمو إن أنت لم تَفعَلْ و حاذَرتَ باغیًا *** علیک فما بلَّغتَهم عن إلٰهِهمرسالتَه إن کـنتَ تَخـشَی الأعادیا *** فقامَ به إذ ذاک رافِعُ کفِّهبیُمنَی یدَیه مُعلِنَ الصَّوت عالیًا *** فقال لهم: مَن کنتُ مولاه مِنکمو کان لِقَولی حافظًا لیس ناسیًا *** فمولاه مِن بَعدی علیٌّ و إنّنیبه لکم دونَ البَریِّة راضیًا *** فیا ربِّ مَن والی علیًّا فوالِهو کُنْ للّذی عادَی علیًّا مُعادیًا *** و یـا ربِّ فانْصُرْ ناصِرِیه لِنَـصرِهمإمامَ الهُدَی کالبَدرِ یَجلو الدَّیاجیا *** و یا ربّ فاخْذُلْ خاذِلِیه و کُنْ لهمإذا وُقِفوا یومَ الحساب مُکافیًا» 2. در کتاب شیعه در اسلام سبط، جلد 2، صفحۀ 33، در پاورقی گوید:
«حموینی در فرائد السمطین حدیث غدیر و اشعار حسّان بن ثابت را نقل کرده که در بیت آخر گوید:
*** فقال له: قُمْ! یا علیُّ فإنّنیرضیتُک مِن بعدی إمامًا و هادیًا» 3. در کتاب الغدیر، جلد 1، صفحۀ 34 اشعار حسّان را به نحوی دیگر نقل کرده و تا صفحۀ 41 در اطراف آن شرحی داده است.1
- ـ جنگ 9، ص 8.
