مطلع انوار ج9

یجیّش الجیوشَ، و یُحارب النّبیَّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فنهاه سیّدُه قیصر.

 و کتب النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم إلی هَوذَة صاحبِ الیَمامة، فاشترط لإسلامه أن یجعل له النّبیُّ صلّی الله علیه و آله شیئًا، فرفَض و بَقِیَ هَوذَةُ علی الکفر.

 و کتب إلی جَیفَرٍ و عَبدٍ ابنَی الجُلَندِی، و هما أمیرا عمّان فی الیمن، فأسلَما.

 و کتب إلی المُنذِر العبدیّ بالبَحرین، فأسلَم و حَسُنَ إسلامه.»¹

 اوّلین سیره را در اوایل قرن دوّم ابن اسحاق و سپس مختصرش را ابن هشام نوشت

 [یوم الإسلام] صفحة 51:

 «کما وردت أحادیثُ صحیحة کثیرة لبیانِ بعض أخلاقه صلّی الله علیه و آله و سلّم، و ربّما کانَت سیرتُه فی المدینة الّتی تُعرَض لها القرآنُ و الأحادیثُ أوضَحَ مِن سیرته فی مکّة، و مع ذلک فلم یُبدَأ فی تدوین سیرته إلّا فی أوائل القرن الثانی الهجریّ حینَ کتب محمّدُ بن إسحاق تاریخَه و اختصره ابنُ هِشام فی سیرته و المتتبّع للسِّیَر فی العُصور المختلفة یتجلَّی له أنّها عظُمتْ و کبُرتْ علی مرور الزّمان، حتّی کأنَّها هَرَمٌ مقلوبٌ و کلُّ متأخّرٍ یجتهد فی زیادة الأوصاف و الأحداث عن المتقدّم.»²

 [مدیحه‌ای در وصف رسول خدا]

 چه خوب در وصف خاتم انبیاء سروده است: