مطلع انوار ج9

 اهل سنّت می‌گویند: «رسول خدا در اُمور دنیوی خطا می‌نمود، نه در وحی و تبلیغ آن»

 [أضواءٌ علی السنّة المحمّدیة] صفحة‌ 42:

 «و ما ذکره العلماء فی ذلک إنّما هو لأنّ الرُّسُلَ غیرُ معصومین فی غیر التّبلیغ. قال السّفارینی فی شرح عقیدته:

 ”قال ابن حمدان فی نهایة المبتدئین:

 و إنّهم معصومون فیما یؤدّونه عن الله تعالی و لیسوا بمعصومین فی غیر ذلک مِن الخطاء و النّسیان و الصغائر.

 و قال ابن عقیل فی الإرشاد:

 إنّهم علیهم السّلام لم یعتصموا فی الأفعال، بل فی نفس الأداء و لا یجوز علیهم الکذبُ فی الأقوال فیما یؤدّونه عن الله تعالی.

 و هذا یُنکِره علماءُ الشّیعة؛ فإنّهم أجمَعوا علی أنّ الأنبیاء لا یَخطَئون و لا یَعترِیهم السّهوُ و النّسیانُ، و هم مُجمِعون علی أنّهم معصومون فی الکِبَر و الصِّغَر، حتّی فی أمور الدّنیا.

 و قد ثبَت أنّ النبیّ کان یصدّق بعضَ ما یفتریه المنافقون، کما وقَع فی غزوة تبوک و غیرِها و صدّق بعضَ أزاوجه، و تردّد فی حدیث الإفک و ضاق صدرُه به زمنًا، حتّی نزل علیه آیاتُ البراءة، فکشَفتْ له الغِطاءَ عن الحقیقة.“»

 قاضی عیاض مواردی را از خطاهای رسول خدا در اُمور دنیا می‌شمرد

 [أضواءٌ علی السنّة المحمّدیة، صفحة 43]:

 «قال القاضی عیاض:

 أمّا أحوالُه فی أمور الدّنیا فقد یعتقد الشّیءَ علی وجهٍ و یظهر خلافُه، أو یکون