اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج9

كلام (اهل بیت علیهم السّلام)

72٬606
مطلع انوار

جلد نهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوع «اهل‌بیت علیهم‌السلام» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده‌ است. اهم مباحث این مجلّد: در این مجلد ابتدا مقدماتی در فضیلت و محبت اهل بیت علیهم السلام و فضیلت روضه‌خوانی، و تاریخ اعیاد و وَفَیات، و مدّت امامت و خلافت آن ذواتِ مقدّسه بیان شده است و در ادامه به برگزیدۀ احوالات تمامی چهارده ‌معصوم علیهم السلام؛ از حضرت رسول‌الله ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ تا حضرت حجّة بنِ الحَسن العَسکری ـ اروحنا فداه ـ و ذکر فضایل و چه بسا آداب زیارت آنها به صورت مجزّا و مستقل پرداخته شده است.

سرای جاوید

مطلع انوار ج9

101
  • ینقصک ممّا عند ربِّک شیئًا، قال: و معه مفاتیحُ خزائنِ الأرض.“»1

  •  «و فی الکافی [مجلّد 2، صفحة 438] بإسناده عن زید الشّحام، عن أبی‌عبدالله علیه السّلام قال: ”کان رسول الله صلّی الله علیه و آله [و سلّم] یتوب إلی الله فی کلِّ یومٍ سبعینَ مَرَّةً“.

  •  قلتُ: أ کان یقول: أستغفرالله و أتوب إلیه؟

  •  قال: ”لا، و لکن کان یقول: أتوب إلی الله.“

  •  قلتُ: کان رسول الله صلّی الله علیه و آله [و سلّم] یتوب و لا یعود؛ و نحن نتوب و نعود.

  •  قال: ”اللهُ المُستَعان.“»2

  •  و در صفحۀ 329 فرموده‌اند:

  •  «و فی إحیاء العلوم [مجلّد 7، صفحة 109] إلی أن قال: و کان له عبیدٌ و إماءٌ من غیر أن یرتفعَ علیهم فی مأکلٍ و لا مَلبَسٍ.»

  •  «و فیه [مجلّد 7، صفحة 120] قال: و کان صلّی الله علیه (و آله) و سلّم إذا سُرّ و رَضِی فهو أحسن للنّاس رضًی، فإن وَعَظَ وَعَظَ بِجِدٍّ، و إن غَضِب ـ و لا یغْضَبُ إلّاَ لِلّه ـ لَم یقم لِغَضبه شیءٌ؛ و کذلک فی أُموره کلّها، و کان إذا نزل به الأمرُ فوّض الأمرَ إلی الله، و تبرّأ من الحول و القوّة، و استنزل الهدیٰ.3

  •  و در صفحۀ 331 گوید:

  •  «و فی الکافی [مجلّد 2، صفحة 661] بإسناده عن عبدالعظیم بن عبدالله

  •  

    1. ـ همان مصدر، ص 308.
    2. ـ همان مصدر، ص 309.
    3. ـ همان مصدر، ص 310.
/ 177