مطلع انوار ج8

فإنّه رَویٰ عنه مائةُ رجلٍ من أصحاب الصّادق علیه السّلام، و محمّدِ بن علیّ بن محبوب، و طلحة بن طلحة بن زید، و عمّار بن موسی السّاباطی، و علیّ بن النّعمان، و الحسین بن عبدالله، و أحمد بن عبدالله بن مهران المعروف بابن‌خانة، و صدقة بن المنذر القمّی، و عبیدالله بن علیّ الحلبی، الّذی عَرَضَ کتابَه علی الصّادق علیه السّلام، فصَحَّحَه و استحسنه، و قال: ”أ تری لهؤلاء مثل هذا الکتاب؟“، و أبی‌عمرو الطّبیب، و عبدالله بن سعید، الّذی عَرَضَ کتابَه علی أبی‌‌الحسن الرّضا علیه السّلام، و یونسِ بن عبدالرّحمن الّذی عَرَضَ کتابَه علی الإمام أبی‌‌محمّد الحسن الزّکیّ العسکریّ علیه السّلام¹.²

 مذهب شیعه اثناعشریّه به تواتر قطعی در اصول و فروع مذهب آل رسول الله است

 [المراجعات]:

 و مَن تتبّع أحوالَ السَّلَف من شیعة آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم، و استقصی أصحابَ کلٍّ من الأئمّة التّسعة من ذریّة الحسین، و أحصی مؤلَّفاتِهم المدوّنةَ علی عهد أئمّتهم، و استقرأ الّذین رَوَوا عنهم تلک المؤلّفاتِ، و حملوا عنهم حدیثَ آل محمّد فی فروع الدّین و أصولِه مِن أُلوف الرّجال، ثمّ ألمّ بحَمَلَةِ هذه العلومِ فی کلّ طبقةٍ طبقة،‌ یدًا عن یدٍ من عصر التّسعة المعصومین إلی عصرِنا هذا، یحصل له القطعُ الثّابتُ بتواتر مذهب الأئمّة، و لا یرتاب فی أنّ جمیعَ ما ندین اللهَ به من فروعٍ و أُصول إنّما هو مأخوذٌ من آل الرّسول. لا یرتاب فی ذلک إلّا مُکابِرٌ عنیدٌ، أو جاهلٌ بلیدٌ، و ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ