مطلع انوار ج8

التّراجم منهم أربعةُ آلاف رجلٍ من العراق و الحجاز و فارس و سوریا، و هم أُولوا مصنَّفاتٍ مشهورةٍ لدی علماءِ الإمامیّة. و مِن جملتها الأُصول الأربع مائة و هی ـ کما ذکرناه سابقًا ـ أربعُ مائة مصنَّفٍ لأربع مائة مصنِّفٍ کُتِبَت من فتاوی الصّادق علیه السّلام علی عهده، فکان علیها مدارُ العلم و العملِ من بعده، حتّی لخّصها جماعةٌ من أعلام الأُمَّة و سفراءِ الأئمّة فی کتبٍ خاصّةٍ؛ تسهیلًا للطّالب، و تقریبًا علی المتناول. و أحسنُ ما جُمِعَ منها الکتبُ الأربعة الّتی هی مرجعُ الإمامیّة فی أُصولهم و فروعهم مِن الصّدر الأوَّل إلی هذا الزّمان، و هی الکافی و التّهذیب و الاستبصار و من لا یحضره الفقیه، و هی متواترةٌ، و مضامینُها مقطوعٌ بصحّتها، و الکافی أقدمُها و أعظمُها و أحسنُها و أتقنُها، و فیه ستّةُ عشر ألف و مائة و تسعة و تسعون حدیثًا، و هی أکثرُ ممّا اشتملت علیه الصّحاحُ السّتّة بأجمعها، کما صرّح به الشّهیدُ فی الذّکری، و غیرُ واحدٍ من الأعلام¹.²

 هشام بن حکم از اعاظم مصنّفین شیعه بوده است و نسبت تجسیم خدا به او دادن، از دشمنی است

 [المراجعات]:

 و ألّفَ هِشامُ بن الحَکَم من أصحاب الصّادق و الکاظم علیهما السّلام کتبًا کثیرةً، اشتهر منها تسعةُ و عشرون کتابًا، رواها أصحابُنا بأسانیدهم إلیه، و تفصیلُها فی کتابنا ـ مختصر الکلام فی مؤلّفی الشّیعة من صدر الإسلام ـ و هی کتبٌ ممتّعةٌ باهرةٌ فی وضوح بیانها و سطوعِ برهانها، فی الأُصول و الفروع، و فی التّوحید و الفلسفة