مطلع انوار ج8

فُنونِ الفقه علی مذهبِ أهل البیت، و کانوا علیهم السّلام یعظّمون هذا الکتابَ، و یرجعون شیعتَهم إلیه. قال موسی بن عبدالله بن الحسن: سَألَ أبی رجلٌ عن التّشهد، فقال أبی: هات کتابَ ابنِ أبی‌رافع! فأخرَجَه و أملاه علینا. ا ه‍ .

 و استظهر صاحبُ روضات الجنّات أنّه أوّلُ کتابٍ فِقهیٍّ صُنِّفَ فی الشّیعة، و قد اشتَبَهَ فی ذلک ـ رحمه الله ـ‌. و منهم عبیدُالله بن أبی‌رافع کاتبُ علیٍّ و ولیُّه، سَمِعَ النّبیَّ و رَویٰ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم قولَه لجعفر: ”اشبَهتَ خَلقی و خُلقی“ أخرج ذلک عنه جماعةٌ منهم أحمدُ بن حنبل فی مسنده، و ذکره ابنُ حجر فی القسم الأوّل من إصابتِه بعنوان عبیدالله بن أسلم؛ لأنّ أباه أبارافع اسمُه أسلم. ألَّف عبیدُالله هذا کتابًا فیمَن حضر صفِّین مع علیٍّ مِن الصّحابة، رأیتُ ابنَ‌حجر ینقل کثیرًا فی إصابته، فراجع¹.²

کتاب سلیم بن قیس هلالی در قرن اوّل؛ و کتب مدوّنۀ در قرن دوّم از اصول أربعمائة

 [المراجعات]:

 و منهم ربیعةُ بن سمیع، له کتابٌ فی زکاة النّعم مِن حدیث علیٍّ عن رسول الله صلّی الله علیه و آله. و منهم عبدُالله بن الحرّ الفارسی، له لُمعةٌ فی الحدیث جَمَعَها عن علیٍّ عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم. و منهم الأصبغُ بن نباتة صاحبُ أمیرالمؤمنین، و کان مِن المنقطعین إلیه، رَویٰ عنه عَهدَه إلی الأشتر، و وصیّتَه إلی ابنِه محمّد، و رواهما أصحابُنا بأسانیدهم الصّحیحةِ إلیه. و منهم سلیمُ بن قیس الهلالیّ