مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
208و کلُّ مَن ذکر بَعْثَ الجنود إلی الشّام أورَدَ هذه القضیّةَ أو أشارَ إلیها؛ فهی مِن الأُمور المستفیضة.
صفحه 281:
و کان جابرُ بن یزید الجُعْفی إذا حَدَّثَ عن الإمام الباقر یقول (کما فی ترجمة جابر من میزان الذّهبی): حدّثنی وَصیُّ الأوصیاء.
صفحه 281، (پاورقی 4):
أخرجه الإمامُ أبوالفضل أحمد بن أبی‌طاهر البغدادی فی صفحة 41 مِن کتاب بلاغات النّساء بسنده إلی الشّعبی1.2
تاج العروس: لفظ وصیّ از القاب خاصّۀ أمیرالمؤمنین است
[المراجعات] صفحه 282:
هذا بعضُ ما أشاد السّلفُ بذکر الوصیّة فی خُطَبهم، و حدیثهم، و مَن تتّبع أحوالَهم وَجَدَهم یُطلِقون الوصیّ علی أمیرالمؤمنین إطلاقَ الأسماء علیٰ مُسَمّیاتها، حتّی قال صاحبُ تاج العروس فی مادّة الوصیّ، صفحة 392 من الجزء العاشر من التّاج: و الوصیُّ کغنیّ لقبُ علیٍّ رضی الله عنه.
و قال المغیرةُ بن الحارث بن عبدالمطّلب مِن أبیاتٍ یُحرِّض فیها أهلَ العراق علی حربِ معاویة بصفّین:
*** هذا وصیُّ رسول الله قائدُکمو صِـهرُه و کـتابُ الله قد نُشِرا3 - ـ المراجعات، ص 397.
- ـ جنگ 20، ص 132.
- ـ المراجعات، ص 399.